獨(dú)龍族基于生靈“卜拉”和亡魂“阿細(xì)”的靈魂觀念來認(rèn)識(shí)人的死，并形成了自己的葬俗。獨(dú)龍族行土葬、火葬和水葬。

獨(dú)龍族大多實(shí)行木棺土葬，少數(shù)地區(qū)對(duì)非正常死亡者，也實(shí)行火葬或水葬。棺材常用一段園木刳空而成，也有用篾席圍卷埋葬的。村寨有人死時(shí)，全體村民及遠(yuǎn)近親戚朋友都要前來吊唁，并送來糧食、肉類、雞、酒等食物。尸體停放期間，一般不影響日常的生產(chǎn)活動(dòng)，到埋葬當(dāng)天，則要停止一切生產(chǎn)活動(dòng)。

由于獨(dú)龍人信仰原始多神教，所以在出殯時(shí)，須舉行驅(qū)鬼送葬儀式。首先，尸體必須從后門或從地板上開口抬出，否則認(rèn)為惡鬼仍在房中，會(huì)繼續(xù)給人們帶來災(zāi)難。尸體抬出房后，由巫師揮刀在前趕惡鬼，以求死者靈魂得以安寧，家族和村寨老少則隨后送葬。到墓地后，巫師卜卦選定地點(diǎn)，即挖土下葬。

死者一般側(cè)臥棺內(nèi)，面向東方。獨(dú)龍人無壘墳習(xí)慣。

凡死于流疫或兇死的，因認(rèn)為他們的亡魂很可怕，一般行火葬和水葬?；鹪嵴撸瑢⑹w抬放在已架好的一堆矮塔型木柴堆上，四周點(diǎn)火，邊燒邊用木棍翻動(dòng)，以使之全部燒透。火化之后，葬儀即告結(jié)束，不收骨灰，也不掩埋骨灰，有的還把死者的衣服和房子一起燒掉。水葬更簡單，把尸體抬到江邊放入水中沖走，葬儀即告結(jié)束。正常死亡者及婦女難產(chǎn)死的皆行土葬。

至于土葬的葬儀，方國瑜在《滇緬邊界的菖蒲桶》中記述：“死后停在家里，親友來吊者，都帶著一筒酒，以少許注于死者之口。停一二日，在房子左挖塘，葬以木棺，也有用一塊板子或一張竹簾，置死者于其上掩埋，上面拿石板或木板圍架著，把死者生前所用的弓箭掛在里面，婦人則放在筐子，埋畢，回來酬客。

若死者是患傳染病的，則家人走避，且告親友勿吊，只請(qǐng)尼扒(巫師)殮埋?！边@套葬儀，如今仍較完整地保留著。