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        羌族喪葬習(xí)俗

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        羌族喪葬習(xí)俗

        火墳,羌族喪俗。在茂波族自治區(qū)雁門鄉(xiāng)一帶,一個(gè)村有幾個(gè)火墳。這些火墳位于村寨附近,系用木板門形狀,約五尺見方,有小門。人死后連棺材一起燒。掃灰由小門投入火墳。有的地方是數(shù)姓共一個(gè)火墳。舊時(shí)羌族有土葬、水葬、火葬三種形式。火葬是自古相傳的葬式。在解放后僅以北約一些地區(qū)仍行火葬,其他地區(qū)因受漢族影響已改。兇死、傳染病死及其他非正常死亡者仍用火葬。其人死后三天進(jìn)行火化?;鸹绊氄?qǐng)端公念咒,然后抬至火葬場(chǎng),那里有一座可以移動(dòng)的小木屋,內(nèi)供奉本族歷來(lái)的神位,此時(shí)將木屋移運(yùn)他處,而把應(yīng)火化的棺木放在原處,然后四周堆放柴火連棺火焚。這時(shí)死者親人周圍坐學(xué)武、跳喪舞。焚化之后,將骨灰埋在地下或巖穴。
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        導(dǎo)讀火墳,羌族喪俗。在茂波族自治區(qū)雁門鄉(xiāng)一帶,一個(gè)村有幾個(gè)火墳。這些火墳位于村寨附近,系用木板門形狀,約五尺見方,有小門。人死后連棺材一起燒。掃灰由小門投入火墳。有的地方是數(shù)姓共一個(gè)火墳。舊時(shí)羌族有土葬、水葬、火葬三種形式?;鹪崾亲怨畔鄠鞯脑崾?。在解放后僅以北約一些地區(qū)仍行火葬,其他地區(qū)因受漢族影響已改。兇死、傳染病死及其他非正常死亡者仍用火葬。其人死后三天進(jìn)行火化?;鸹绊氄?qǐng)端公念咒,然后抬至火葬場(chǎng),那里有一座可以移動(dòng)的小木屋,內(nèi)供奉本族歷來(lái)的神位,此時(shí)將木屋移運(yùn)他處,而把應(yīng)火化的棺木放在原處,然后四周堆放柴火連棺火焚。這時(shí)死者親人周圍坐學(xué)武、跳喪舞。焚化之后,將骨灰埋在地下或巖穴。

        火墳,羌族喪俗。在茂波族自治區(qū)雁門鄉(xiāng)一帶,一個(gè)村有幾個(gè)火墳。這些火墳位于村寨附近,系用木板門形狀,約五尺見方,有小門。人死后連棺材一起燒。掃灰由小門投入火墳。有的地方是數(shù)姓共一個(gè)火墳。

        舊時(shí)羌族有土葬、水葬、火葬三種形式?;鹪崾亲怨畔鄠鞯脑崾?。在解放后僅以北約一些地區(qū)仍行火葬,其他地區(qū)因受漢族影響已改。兇死、傳染病死及其他非正常死亡者仍用火葬。其人死后三天進(jìn)行火化?;鸹绊氄?qǐng)端公念咒,然后抬至火葬場(chǎng),那里有一座可以移動(dòng)的小木屋,內(nèi)供奉本族歷來(lái)的神位,此時(shí)將木屋移運(yùn)他處,而把應(yīng)火化的棺木放在原處,然后四周堆放柴火連棺火焚。這時(shí)死者親人周圍坐學(xué)武、跳喪舞。焚化之后,將骨灰埋在地下或巖穴。

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        羌族喪葬習(xí)俗

        火墳,羌族喪俗。在茂波族自治區(qū)雁門鄉(xiāng)一帶,一個(gè)村有幾個(gè)火墳。這些火墳位于村寨附近,系用木板門形狀,約五尺見方,有小門。人死后連棺材一起燒。掃灰由小門投入火墳。有的地方是數(shù)姓共一個(gè)火墳。舊時(shí)羌族有土葬、水葬、火葬三種形式?;鹪崾亲怨畔鄠鞯脑崾?。在解放后僅以北約一些地區(qū)仍行火葬,其他地區(qū)因受漢族影響已改。兇死、傳染病死及其他非正常死亡者仍用火葬。其人死后三天進(jìn)行火化?;鸹绊氄?qǐng)端公念咒,然后抬至火葬場(chǎng),那里有一座可以移動(dòng)的小木屋,內(nèi)供奉本族歷來(lái)的神位,此時(shí)將木屋移運(yùn)他處,而把應(yīng)火化的棺木放在原處,然后四周堆放柴火連棺火焚。這時(shí)死者親人周圍坐學(xué)武、跳喪舞。焚化之后,將骨灰埋在地下或巖穴。
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