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        古人為何把老師稱為“西席”

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        古人為何把老師稱為“西席”

        中國自古以來,“人有三尊,君、父、師”?!秴问洗呵铩ぷ饚煛分芯驼f:“生則謹養(yǎng),死則敬祭,此尊師之道也?!奔热话牙蠋熖幪幾馂樯腺e,上賓之位,當然就是坐西面東的席位了。《禮記·曲禮上》:“席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),以南方為上。”古人席地而坐,西方的座位最尊貴。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西席”。古人對老師最為尊重,所以把老師稱為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客,這也許就是稱主人為“東家”的來歷。漢明帝劉莊堪稱尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師,劉莊即位后,仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱謂錄》記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐,東面,設幾。故師曰西席。”。
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        導讀中國自古以來,“人有三尊,君、父、師”。《呂氏春秋·尊師》中就說:“生則謹養(yǎng),死則敬祭,此尊師之道也。”既然把老師處處尊為上賓,上賓之位,當然就是坐西面東的席位了?!抖Y記·曲禮上》:“席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),以南方為上?!惫湃讼囟鞣降淖蛔钭鹳F。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西席”。古人對老師最為尊重,所以把老師稱為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客,這也許就是稱主人為“東家”的來歷。漢明帝劉莊堪稱尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師,劉莊即位后,仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱謂錄》記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐,東面,設幾。故師曰西席?!?。

        把老師稱為“西席”,現(xiàn)在已不多見。古人為何把老師稱為“西席”呢?

        中國自古以來,“人有三尊,君、父、師”?!秴问洗呵铩ぷ饚煛分芯驼f:“生則謹養(yǎng),死則敬祭,此尊師之道也。”既然把老師處處尊為上賓,上賓之位,當然就是坐西面東的席位了。

        《禮記·曲禮上》:“席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),以南方為上?!惫湃讼囟?,西方的座位最尊貴。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西席”。

        古人對老師最為尊重,所以把老師稱為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客,這也許就是稱主人為“東家”的來歷。

        漢明帝劉莊堪稱尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師,劉莊即位后,仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱謂錄》記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐,東面,設幾。故師曰西席?!?/p>

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        古人為何把老師稱為“西席”

        中國自古以來,“人有三尊,君、父、師”?!秴问洗呵铩ぷ饚煛分芯驼f:“生則謹養(yǎng),死則敬祭,此尊師之道也?!奔热话牙蠋熖幪幾馂樯腺e,上賓之位,當然就是坐西面東的席位了。《禮記·曲禮上》:“席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),以南方為上?!惫湃讼囟鞣降淖蛔钭鹳F。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西席”。古人對老師最為尊重,所以把老師稱為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客,這也許就是稱主人為“東家”的來歷。漢明帝劉莊堪稱尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師,劉莊即位后,仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱謂錄》記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐,東面,設幾。故師曰西席。”。
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