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        壯族婚俗

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        壯族婚俗

        桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族,結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí),通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親,背著出門,叫做背新娘。背時(shí),要脫去新娘的鞋,到門外才給穿上,表示她腳印已經(jīng)出門,日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿,是讓人背走的。新娘出夫家,不坐轎,由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服,給家婆、伯娘各人一塊胸圍,給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家,要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓,再走過為她架的"新橋"進(jìn)入洞房。她登完竹梯,一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房,后面又立即有人拆去"新橋"。"砍梯"、"拆橋",表示新娘后路已斷,今生永落夫家,生育子女,創(chuàng)家立業(yè),也寓意新人結(jié)合,如意美滿,白頭偕老,永不變心。
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        導(dǎo)讀桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族,結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí),通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親,背著出門,叫做背新娘。背時(shí),要脫去新娘的鞋,到門外才給穿上,表示她腳印已經(jīng)出門,日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿,是讓人背走的。新娘出夫家,不坐轎,由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服,給家婆、伯娘各人一塊胸圍,給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家,要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓,再走過為她架的"新橋"進(jìn)入洞房。她登完竹梯,一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房,后面又立即有人拆去"新橋"。"砍梯"、"拆橋",表示新娘后路已斷,今生永落夫家,生育子女,創(chuàng)家立業(yè),也寓意新人結(jié)合,如意美滿,白頭偕老,永不變心。

        桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族,結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí),通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親,背著出門,叫做背新娘。背時(shí),要脫去新娘的鞋,到門外才給穿上,表示她腳印已經(jīng)出門,日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿,是讓人背走的。新娘出夫家,不坐轎,由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服,給家婆、伯娘各人一塊胸圍,給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家,要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓,再走過為她架的"新橋"進(jìn)入洞房。她登完竹梯,一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房,后面又立即有人拆去"新橋"。"砍梯"、"拆橋",表示新娘后路已斷,今生永落夫家,生育子女,創(chuàng)家立業(yè),也寓意新人結(jié)合,如意美滿,白頭偕老,永不變心。晚上,伴娘和歌手要與寨上小伙子們對(duì)歌。新娘次日回門,新郎當(dāng)日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小伙子對(duì)歌,連唱3夜,有茶歌、贊歌、情歌等等。有些青年通過這種機(jī)緣機(jī)中了意中人。

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        壯族婚俗

        桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族,結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí),通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親,背著出門,叫做背新娘。背時(shí),要脫去新娘的鞋,到門外才給穿上,表示她腳印已經(jīng)出門,日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿,是讓人背走的。新娘出夫家,不坐轎,由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服,給家婆、伯娘各人一塊胸圍,給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家,要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓,再走過為她架的"新橋"進(jìn)入洞房。她登完竹梯,一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房,后面又立即有人拆去"新橋"。"砍梯"、"拆橋",表示新娘后路已斷,今生永落夫家,生育子女,創(chuàng)家立業(yè),也寓意新人結(jié)合,如意美滿,白頭偕老,永不變心。
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