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        當(dāng)前位置:首頁 資訊 和尚喝牛奶嗎

        和尚喝牛奶嗎

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        和尚喝牛奶嗎

        和尚能喝牛奶,喇嘛喝的酥油茶,不也是牛奶做的,但是最好不喝。1、從慈悲心的角度說不應(yīng)該喝牛奶。雖然戒律沒有明確規(guī)定不能喝牛奶,但是牛奶本是母牛喂養(yǎng)小牛的乳汁,人類為了自己的貪欲而剝奪了本該屬于小牛的母乳,是沒有慈悲心的表現(xiàn)。而就因?yàn)楹芏嗳撕扰D?,有了大量的市?chǎng)需求而導(dǎo)致了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,把母牛當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)奶的機(jī)器,不讓其親生子喝母親的乳汁,這是非常殘忍的事,如果大家都不喝,這樣的事就不會(huì)出現(xiàn)了,從這個(gè)角度來說,不光和尚不應(yīng)該喝,每一個(gè)人都不應(yīng)該喝。2、從修行的角度說不應(yīng)該喝牛奶。出家人修行的共同原則不能違背“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”的原則。佛陀規(guī)定出家人不非時(shí)食,即過午不食,也是從飲食上來斷除人的貪欲。而喝牛奶往往是為了身體的營(yíng)養(yǎng)或貪其味道,這和修行的原則相違背。
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        導(dǎo)讀和尚能喝牛奶,喇嘛喝的酥油茶,不也是牛奶做的,但是最好不喝。1、從慈悲心的角度說不應(yīng)該喝牛奶。雖然戒律沒有明確規(guī)定不能喝牛奶,但是牛奶本是母牛喂養(yǎng)小牛的乳汁,人類為了自己的貪欲而剝奪了本該屬于小牛的母乳,是沒有慈悲心的表現(xiàn)。而就因?yàn)楹芏嗳撕扰D?,有了大量的市?chǎng)需求而導(dǎo)致了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,把母牛當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)奶的機(jī)器,不讓其親生子喝母親的乳汁,這是非常殘忍的事,如果大家都不喝,這樣的事就不會(huì)出現(xiàn)了,從這個(gè)角度來說,不光和尚不應(yīng)該喝,每一個(gè)人都不應(yīng)該喝。2、從修行的角度說不應(yīng)該喝牛奶。出家人修行的共同原則不能違背“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”的原則。佛陀規(guī)定出家人不非時(shí)食,即過午不食,也是從飲食上來斷除人的貪欲。而喝牛奶往往是為了身體的營(yíng)養(yǎng)或貪其味道,這和修行的原則相違背。

        和尚能喝牛奶,喇嘛喝的酥油茶,不也是牛奶做的,但是最好不喝。

        1、從慈悲心的角度說不應(yīng)該喝牛奶。雖然戒律沒有明確規(guī)定不能喝牛奶,但是牛奶本是母牛喂養(yǎng)小牛的乳汁,人類為了自己的貪欲而剝奪了本該屬于小牛的母乳,是沒有慈悲心的表現(xiàn)。而就因?yàn)楹芏嗳撕扰D蹋辛舜罅康氖袌?chǎng)需求而導(dǎo)致了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,把母牛當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)奶的機(jī)器,不讓其親生子喝母親的乳汁,這是非常殘忍的事,如果大家都不喝,這樣的事就不會(huì)出現(xiàn)了,從這個(gè)角度來說,不光和尚不應(yīng)該喝,每一個(gè)人都不應(yīng)該喝。

        2、從修行的角度說不應(yīng)該喝牛奶。出家人修行的共同原則不能違背“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”的原則。佛陀規(guī)定出家人不非時(shí)食,即過午不食,也是從飲食上來斷除人的貪欲。而喝牛奶往往是為了身體的營(yíng)養(yǎng)或貪其味道,這和修行的原則相違背。

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        和尚喝牛奶嗎

        和尚能喝牛奶,喇嘛喝的酥油茶,不也是牛奶做的,但是最好不喝。1、從慈悲心的角度說不應(yīng)該喝牛奶。雖然戒律沒有明確規(guī)定不能喝牛奶,但是牛奶本是母牛喂養(yǎng)小牛的乳汁,人類為了自己的貪欲而剝奪了本該屬于小牛的母乳,是沒有慈悲心的表現(xiàn)。而就因?yàn)楹芏嗳撕扰D?,有了大量的市?chǎng)需求而導(dǎo)致了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,把母牛當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)奶的機(jī)器,不讓其親生子喝母親的乳汁,這是非常殘忍的事,如果大家都不喝,這樣的事就不會(huì)出現(xiàn)了,從這個(gè)角度來說,不光和尚不應(yīng)該喝,每一個(gè)人都不應(yīng)該喝。2、從修行的角度說不應(yīng)該喝牛奶。出家人修行的共同原則不能違背“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”的原則。佛陀規(guī)定出家人不非時(shí)食,即過午不食,也是從飲食上來斷除人的貪欲。而喝牛奶往往是為了身體的營(yíng)養(yǎng)或貪其味道,這和修行的原則相違背。
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