什么是尼采精英超人理論
什么是尼采精英超人理論
尼采精英超人理論是于阮真于二十六年一月四日錫師紀(jì)念周講稿。講稿內(nèi)容:尼采于一八八五年著《柴拉都斯脫拉》。柴拉都斯脫拉是尼采理想的"超人"。所謂"超人",原含有人世的意義,就是要以人的意志支配世界,征服一切,才得謂之"超人"。英文譯作Superman,意為超出于人類之人,即人類更進(jìn)化而達(dá)于人類以上之人也。倘使進(jìn)化沒有停止,則必有超越于人類之物出現(xiàn)于世,這便是尼氏所謂"超人"?,F(xiàn)在的人類,不過上動物與超人的過渡而已。所以尼氏所謂超人,仍然是肉體的超人,并不是宗教家所謂超脫肉體的靈魂,或者是超脫凡殼的仙佛。從科學(xué)的觀點(diǎn)來看,宗教家所謂靈魂,所謂仙佛,是厭棄人生,否定人生的幻想,尼氏所謂超人,是從現(xiàn)實(shí)的人生為繼續(xù)不斷的奮斗進(jìn)化而成功的。
導(dǎo)讀尼采精英超人理論是于阮真于二十六年一月四日錫師紀(jì)念周講稿。講稿內(nèi)容:尼采于一八八五年著《柴拉都斯脫拉》。柴拉都斯脫拉是尼采理想的"超人"。所謂"超人",原含有人世的意義,就是要以人的意志支配世界,征服一切,才得謂之"超人"。英文譯作Superman,意為超出于人類之人,即人類更進(jìn)化而達(dá)于人類以上之人也。倘使進(jìn)化沒有停止,則必有超越于人類之物出現(xiàn)于世,這便是尼氏所謂"超人"?,F(xiàn)在的人類,不過上動物與超人的過渡而已。所以尼氏所謂超人,仍然是肉體的超人,并不是宗教家所謂超脫肉體的靈魂,或者是超脫凡殼的仙佛。從科學(xué)的觀點(diǎn)來看,宗教家所謂靈魂,所謂仙佛,是厭棄人生,否定人生的幻想,尼氏所謂超人,是從現(xiàn)實(shí)的人生為繼續(xù)不斷的奮斗進(jìn)化而成功的。
尼采精英超人理論是于阮真于二十六年一月四日錫師紀(jì)念周講稿。
講稿內(nèi)容:尼采于一八八五年著《柴拉都斯脫拉》。柴拉都斯脫拉是尼采理想的"超人"。所謂"超人",原含有人世的意義,就是要以人的意志支配世界,征服一切,才得謂之"超人"。英文譯作Superman,意為超出于人類之人,即人類更進(jìn)化而達(dá)于人類以上之人也。倘使進(jìn)化沒有停止,則必有超越于人類之物出現(xiàn)于世,這便是尼氏所謂"超人"?,F(xiàn)在的人類,不過上動物與超人的過渡而已。所以尼氏所謂超人,仍然是肉體的超人,并不是宗教家所謂超脫肉體的靈魂,或者是超脫凡殼的仙佛。從科學(xué)的觀點(diǎn)來看,宗教家所謂靈魂,所謂仙佛,是厭棄人生,否定人生的幻想,尼氏所謂超人,是從現(xiàn)實(shí)的人生為繼續(xù)不斷的奮斗進(jìn)化而成功的。
什么是尼采精英超人理論
尼采精英超人理論是于阮真于二十六年一月四日錫師紀(jì)念周講稿。講稿內(nèi)容:尼采于一八八五年著《柴拉都斯脫拉》。柴拉都斯脫拉是尼采理想的"超人"。所謂"超人",原含有人世的意義,就是要以人的意志支配世界,征服一切,才得謂之"超人"。英文譯作Superman,意為超出于人類之人,即人類更進(jìn)化而達(dá)于人類以上之人也。倘使進(jìn)化沒有停止,則必有超越于人類之物出現(xiàn)于世,這便是尼氏所謂"超人"?,F(xiàn)在的人類,不過上動物與超人的過渡而已。所以尼氏所謂超人,仍然是肉體的超人,并不是宗教家所謂超脫肉體的靈魂,或者是超脫凡殼的仙佛。從科學(xué)的觀點(diǎn)來看,宗教家所謂靈魂,所謂仙佛,是厭棄人生,否定人生的幻想,尼氏所謂超人,是從現(xiàn)實(shí)的人生為繼續(xù)不斷的奮斗進(jìn)化而成功的。
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