1、時(shí)代背景。東漢末年州牧割據(jù)，戰(zhàn)禍延綿，人民妻離子散，四處逃亡，建安文人生活於這個(gè)巨變的年代，目擊種種社會(huì)的慘狀，極有切身的感受。故當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品，多有反映現(xiàn)實(shí)的主題，描寫(xiě)戰(zhàn)亂、人民疾苦和渴望國(guó)家統(tǒng)一的作品大量產(chǎn)生。

2、儒學(xué)的衰微。自西漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒學(xué)一直在思想上占據(jù)著統(tǒng)治的地位。儒學(xué)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)乃是原道宗經(jīng)，文學(xué)一直只是經(jīng)學(xué)的附庸，窒礙了文學(xué)的自由發(fā)展。東漢傾頹，傳統(tǒng)的儒學(xué)已失去了統(tǒng)治地位和支配思想的力量，故此文學(xué)開(kāi)始擺脫了經(jīng)學(xué)的束縛。

3、文學(xué)批評(píng)的盛行和發(fā)展。社會(huì)紛亂，儒學(xué)式微，建安文人對(duì)文學(xué)的價(jià)值和作用，有更深刻的反思，對(duì)各種文體特點(diǎn)、文章風(fēng)格與作者的關(guān)系等也有更深入的研究。

4、當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖的提倡，曹操父子不單是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，更是政治的領(lǐng)袖人物。他們愛(ài)好文學(xué)，廣招人材，促成了一群有水準(zhǔn)的文人共同創(chuàng)作。

5、文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。兩漢文學(xué)為建安之興起了準(zhǔn)備作用。