晚上8點(diǎn)是什么時(shí)辰
晚上8點(diǎn)是什么時(shí)辰
晚上8點(diǎn)是戌時(shí)。晚上八點(diǎn),轉(zhuǎn)換為二十四小時(shí)制,即20時(shí),戌時(shí)是指19時(shí)至21時(shí),因此為戌時(shí)。戌時(shí),又稱黃昏、日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
導(dǎo)讀晚上8點(diǎn)是戌時(shí)。晚上八點(diǎn),轉(zhuǎn)換為二十四小時(shí)制,即20時(shí),戌時(shí)是指19時(shí)至21時(shí),因此為戌時(shí)。戌時(shí),又稱黃昏、日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
晚上8點(diǎn)是戌時(shí)。晚上八點(diǎn),轉(zhuǎn)換為二十四小時(shí)制,即20時(shí),戌時(shí)是指19時(shí)至21時(shí),因此為戌時(shí)。戌時(shí),又稱黃昏、日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
晚上8點(diǎn)是什么時(shí)辰
晚上8點(diǎn)是戌時(shí)。晚上八點(diǎn),轉(zhuǎn)換為二十四小時(shí)制,即20時(shí),戌時(shí)是指19時(shí)至21時(shí),因此為戌時(shí)。戌時(shí),又稱黃昏、日夕、日暮、日晚等。此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬(wàn)物朦朧,故稱黃昏。十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
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