對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍
對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍
對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律。它揭示,無(wú)論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
導(dǎo)讀對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律。它揭示,無(wú)論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍:
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律。它揭示,無(wú)論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍
對(duì)立統(tǒng)一論的適用范圍。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律,對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律。它揭示,無(wú)論是在自然、社會(huì),還是在思維領(lǐng)域,任何事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵,可概括為,矛盾的三對(duì)特性四大理論:即:矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性與特殊性;矛盾的不平衡性,即主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律,矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
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