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        元宵與七夕哪個(gè)才是中國情人節(jié)

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        元宵與七夕哪個(gè)才是中國情人節(jié)

        就國內(nèi)民俗來說并沒有這個(gè)說法,如果一定要說有類似西方情人節(jié)的節(jié)日,那么元宵節(jié)更接近一些,元宵節(jié)有十分熱鬧的燈會(huì),平時(shí)不出門的女孩子也可以名正言順上街游玩,擴(kuò)大和異性交往的機(jī)會(huì)。記者相繼采訪王娟、高巍兩位研究民俗的專家,二人均表示將“七夕”稱為“情人節(jié)”是誤讀了這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵。王娟表示,七夕那天,女孩子們會(huì)參與“浮針求巧”等一系列活動(dòng),重點(diǎn)是是祈求自己能夠心靈手巧。的確,充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),往往與愛情連在一起。歷代流傳下來的詩詞中有不少借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修曾寫道:“今年元夜時(shí),月與燈依舊;不見去年人,淚滿春衫袖?!?。
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        導(dǎo)讀就國內(nèi)民俗來說并沒有這個(gè)說法,如果一定要說有類似西方情人節(jié)的節(jié)日,那么元宵節(jié)更接近一些,元宵節(jié)有十分熱鬧的燈會(huì),平時(shí)不出門的女孩子也可以名正言順上街游玩,擴(kuò)大和異性交往的機(jī)會(huì)。記者相繼采訪王娟、高巍兩位研究民俗的專家,二人均表示將“七夕”稱為“情人節(jié)”是誤讀了這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵。王娟表示,七夕那天,女孩子們會(huì)參與“浮針求巧”等一系列活動(dòng),重點(diǎn)是是祈求自己能夠心靈手巧。的確,充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),往往與愛情連在一起。歷代流傳下來的詩詞中有不少借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修曾寫道:“今年元夜時(shí),月與燈依舊;不見去年人,淚滿春衫袖?!?。

        2021中國的情人節(jié)是元宵節(jié)還是七夕 元宵與七夕哪個(gè)才是中國情人節(jié)

        就國內(nèi)民俗來說并沒有這個(gè)說法,如果一定要說有類似西方情人節(jié)的節(jié)日,那么元宵節(jié)更接近一些,元宵節(jié)有十分熱鬧的燈會(huì),平時(shí)不出門的女孩子也可以名正言順上街游玩,擴(kuò)大和異性交往的機(jī)會(huì)。

        隨著“七夕”漸被稱為“中國情人節(jié)”,各路商家也紛紛趁機(jī)推出促銷活動(dòng),熱鬧一時(shí)。但事實(shí)真的如此嗎?據(jù)報(bào)道,中國民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才曾表示,七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說,七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”的情感,恪守雙方對(duì)愛的承諾,不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感。因此將“七夕節(jié)”稱為“中國情人節(jié)”并不妥當(dāng)。

        記者相繼采訪王娟、高巍兩位研究民俗的專家,二人均表示將“七夕”稱為“情人節(jié)”是誤讀了這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵。王娟表示,七夕那天,女孩子們會(huì)參與“浮針求巧”等一系列活動(dòng),重點(diǎn)是是祈求自己能夠心靈手巧。

        “七夕是傳統(tǒng)的乞巧節(jié),也在那個(gè)時(shí)候天氣已經(jīng)快要變冷,人們開始準(zhǔn)備過冬衣物,舊時(shí),女性是這個(gè)節(jié)日的主角兒。”高巍也說,七夕的主要習(xí)俗是拜巧女、吃巧果,女孩子還會(huì)比賽誰的針線活兒更好。而元宵節(jié)則略帶“大眾狂歡”的性質(zhì),深閨中的女子亦可出門觀燈,與異性相識(shí)、相會(huì),相較而言,元宵節(jié)才更像“中國情人節(jié)”。

        的確,充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),往往與愛情連在一起。歷代流傳下來的詩詞中有不少借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修曾寫道:“今年元夜時(shí),月與燈依舊;不見去年人,淚滿春衫袖?!?/p>

        “相對(duì)于其他一些節(jié)日、節(jié)氣,元宵節(jié)保留下來的民俗略多一些,這與其重視‘鬧’的特性有關(guān)。但也正是因?yàn)檫@個(gè)特色,元宵節(jié)女子出門觀燈、男女約會(huì)的習(xí)俗反而被淡化了,而七夕由于牛郎織女傳說廣為流傳,也在一定程度上令其易被認(rèn)為是‘中國情人節(jié)’。”高巍同時(shí)表示,對(duì)這一稱謂也無須過分苛責(zé)。

        高巍同時(shí)表示,近年來由于社會(huì)關(guān)注等原因,元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗越來越受到重視,相關(guān)活動(dòng)也越來越多,但繼承、發(fā)展這些有益民俗仍需要政府積極引導(dǎo),老百姓真正參與進(jìn)去,才能有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        元宵節(jié)的由來

        元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”、“燈節(jié)”。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。

        正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,象征著春天的到來,人們吃元宵、賞燈、猜燈謎,對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。

        借著春節(jié)的新,正月的喜,十五的團(tuán)圓意,元宵節(jié)成了千家萬戶最愛的傳統(tǒng)佳節(jié)之一。

        七夕的由來

        七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

        “七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

        “七夕”也來源于古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

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        元宵與七夕哪個(gè)才是中國情人節(jié)

        就國內(nèi)民俗來說并沒有這個(gè)說法,如果一定要說有類似西方情人節(jié)的節(jié)日,那么元宵節(jié)更接近一些,元宵節(jié)有十分熱鬧的燈會(huì),平時(shí)不出門的女孩子也可以名正言順上街游玩,擴(kuò)大和異性交往的機(jī)會(huì)。記者相繼采訪王娟、高巍兩位研究民俗的專家,二人均表示將“七夕”稱為“情人節(jié)”是誤讀了這個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵。王娟表示,七夕那天,女孩子們會(huì)參與“浮針求巧”等一系列活動(dòng),重點(diǎn)是是祈求自己能夠心靈手巧。的確,充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),往往與愛情連在一起。歷代流傳下來的詩詞中有不少借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修曾寫道:“今年元夜時(shí),月與燈依舊;不見去年人,淚滿春衫袖?!?。
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