中秋節(jié)為什么要團(tuán)圓 中秋節(jié)為什么是團(tuán)圓的節(jié)日

中秋節(jié)為什么要團(tuán)圓

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗，宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》，早在宋代，人們就借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感，賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來進(jìn)行，故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。

中秋要團(tuán)圓，同時(shí)也與中秋節(jié)的傳說有關(guān)。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”之類的神話故事在民間廣為流傳，而在這其中，以“嫦娥奔月”流傳最廣。

中秋節(jié)團(tuán)圓的由來

中秋是個(gè)重要的日子，對(duì)于古代中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)而言，春秋兩季是至關(guān)重要的季節(jié)，春種秋收，往往關(guān)系到國(guó)家的安定和老百姓的日常生活，既然如此重要，自然少不了祭祀，中秋便源于秋祭。

最開始，秋祭其實(shí)是秋分日，但往往秋分與八月十五相隔不遠(yuǎn)，十五又恰逢月圓，所以后來逐漸就從秋分日祭月演變成了八月十五祭月。

古代講究順天應(yīng)人，對(duì)于國(guó)家來說，秋祭是最高級(jí)別的祭祀活動(dòng)之一，對(duì)百姓來說，剛經(jīng)歷了秋收的忙碌，也會(huì)趁著中秋合家相聚，慶祝一下。

在沒有霓虹閃爍和高樓大廈的年代，每個(gè)中秋之夜，人們都會(huì)在院中對(duì)著月亮擺下供桌，桌上有當(dāng)季的新鮮瓜果和精致的點(diǎn)心，用于祭拜月神。之后還要準(zhǔn)備一桌家宴，全家人圍著桌子，一邊賞月閑談一邊享受美食。因?yàn)檫@天皓月當(dāng)空，象征團(tuán)圓，所以又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)團(tuán)圓吃月餅

月餅是漢族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日特色食品，月圓餅也圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦，在中秋節(jié)這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗于唐朝開始。北宋之時(shí)，該種餅被稱為“宮餅”，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。時(shí)至今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗于唐朝開始。北宋之時(shí)，該種餅被稱為“宮餅”，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。后來演變成圓形，寓意團(tuán)圓美好，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望，也是對(duì)親朋好友深深的思戀。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越來越精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。