發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物嗎
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物嗎
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。事物的發(fā)展原因是事物聯(lián)系的普遍性，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾，即事物的內(nèi)因。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展。發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾。
導(dǎo)讀發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。事物的發(fā)展原因是事物聯(lián)系的普遍性，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾，即事物的內(nèi)因。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展。發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。事物的發(fā)展原因是事物聯(lián)系的普遍性，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾，即事物的內(nèi)因。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展。發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物嗎
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。事物的發(fā)展原因是事物聯(lián)系的普遍性，事物發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾，即事物的內(nèi)因。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而向前的，上升的，進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)即是發(fā)展。發(fā)展的根源是事物的內(nèi)部矛盾。
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