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        冥包封面的正規(guī)書寫格式

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        冥包封面的正規(guī)書寫格式

        封包:包,也叫包袱,封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包,分為花包和白包,花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票,沙衣相當于衣物等行李,路票相當于過路的介紹信,有沙衣和路票的是花包,沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人),花包則用于死亡超過三年的先人。小封包寫法;
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        導讀封包:包,也叫包袱,封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包,分為花包和白包,花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票,沙衣相當于衣物等行李,路票相當于過路的介紹信,有沙衣和路票的是花包,沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人),花包則用于死亡超過三年的先人。小封包寫法;

        封包:包,也叫包袱,封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包,分為花包和白包,花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票,沙衣相當于衣物等行李,路票相當于過路的介紹信,有沙衣和路票的是花包,沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人),花包則用于死亡超過三年的先人。

        小封包寫法

        對于冥用品,本著“陰陽一理”的理念,也比照陽間的包袱寄包裹。冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用,是由草紙裁剪而成,一般是長26.5cm,寬16cm。行文由右至左豎排五行,依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數(shù)量一般是多個的,每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包,以每個晚輩的名義分別署名,也可以夫妻的名義署名,也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好后,小封包可以單獨焚化,也可套在大包袱內(nèi)與其他物品一起焚化。

        大包袱寫法

        冥用大包袱由草紙折疊而成,包袱一般為45cm×50cm規(guī)格。正面共分五行由右至左豎排,書寫格式:依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著,寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即:依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字,表

        示封口,在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱,中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外,一般還要給車夫力士一個包作為報酬,包袱正面寫“車夫力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱,正面中間寫“地盤業(yè)主,孤魂野鬼”,右側(cè)寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。

        冥錢紙包封面怎么寫

        白事活動中,遵循傳統(tǒng)禮儀既對仙逝者的尊重,也是自身文化素養(yǎng)的體驗。

        白事禮金信封寫法:

        按照古代的書寫習慣,一定要豎著寫,才能保持傳統(tǒng)的風格。這是漢民族的習俗,適用于全國大多數(shù)的地域。大多數(shù)都以舊式中文書寫法來寫,其要點如下:

        1、豎寫、

        2、從右至左,左邊第一行與紙面頂部空兩個字開始寫,“痛悼(哀悼)世伯(父親)大人x x x先生千古”;

        3、正中行紙面上下空格近乎相當寫上,寫上“永垂不朽(英靈永存或與天地長存等)”等敬語;

        4、末行從紙面底部估計空余兩個字位置,寫上“世侄(兒或世友)x x x敬挽。即可。

        注意:從紙面看,三行是從右至左,右中左一行比一行位置低。

        喪事禮金如何封包

        一般是用素色紙、白紙來封包,常用的是白色信封。

        白事活動中,遵循傳統(tǒng)禮儀既對仙逝者的尊重,也是自身文化素養(yǎng)的體驗。

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        冥包封面的正規(guī)書寫格式

        封包:包,也叫包袱,封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包,分為花包和白包,花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票,沙衣相當于衣物等行李,路票相當于過路的介紹信,有沙衣和路票的是花包,沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人),花包則用于死亡超過三年的先人。小封包寫法;
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