重陽節(jié)是什么意思 重陽節(jié)意義是什么意思
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認(rèn)為這一天是個吉利日子,應(yīng)該舉行活動來慶賀,由此逐漸演變成了節(jié)日。
“重陽”名稱最早見于春秋戰(zhàn)國時期。屈原在《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都?!边@里的“重陽”是指天,還不是指節(jié)日。三國時期,據(jù)曹王《九日與鐘繇書》中載:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?!泵鞔_寫出重陽的飲宴。魏晉時期,陶淵明在《九日閑居》詩序文中寫道:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醒靡由,空服九華,寄懷于言。”從這里就可以看出,那時候在重陽節(jié),人們就要賞菊、飲酒了。到唐朝,重陽節(jié)成為了正式節(jié)日,并且普及開來,無論王公貴族,還是民間百姓,都會在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動。到了明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。到了清代,這種風(fēng)俗依舊盛行。
重陽節(jié)也是登高節(jié)
重陽節(jié)又叫登高節(jié),可見重陽節(jié)的活動與登高是密不可分的。古人認(rèn)為重九有災(zāi),登高可以避禍免災(zāi)。重九有災(zāi)的說法與玄理有關(guān)。古人認(rèn)為九是數(shù)之極,到了盡頭自然要歸一了。在卦卜數(shù)術(shù)中,九是代表由盈轉(zhuǎn)虧、由盛轉(zhuǎn)衰的不吉利數(shù)字,九九更是大大不吉利,必有災(zāi)禍降臨,因此最好登高避災(zāi)。
撇開這套玄理不說,其實九月天高氣爽,正宜登高遠(yuǎn)眺,借此機(jī)會爬爬山、鍛煉一下身體,就是一項非常有意義的活動。據(jù)西漢《長安志》說,漢代京城長安近郊有一小高臺,每年重九等節(jié)日,都有很多人登上高臺游玩賞景,簡稱登高。魏晉時,登高活動已較普遍,范圍擴(kuò)大到登山。為了登山方便,晉末詩人謝靈運還自制了一雙登山的木屐,前后裝有鐵齒,上山時裝后齒,下山時裝前齒,甚為方便,人稱謝公屐。它是我國最早的登山鞋,為后人廣為使用。由于登高是古代一項極為有益于身心健康的戶外體育活動,所以流傳至今。
重陽節(jié)也是老人節(jié)
1989年,我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”,傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。在這一天,各地都會組織老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食,以表達(dá)對老人的關(guān)愛、敬養(yǎng)之情。
農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。九月初九又叫重陽的說法來自《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》“以陽交為陽”,將九定為陽數(shù),兩九相重,為重九,月日并陽,兩陽相重,故名重陽。由于“九九”與“久久”同音,所以古人認(rèn)為這是個特別值得慶賀的日子。
大約從漢文帝時開始,尊老敬老就成為朝廷中的一種風(fēng)尚,并漸漸固定為國家制度。朝廷每年要給70歲以上的老人發(fā)手杖、羊、酒、糜粥、布帛,皇帝們還經(jīng)常邀請一些年事已高的老人來赴宴,以此來影響全社會尊老敬老。漢朝時設(shè)三老,讓三老掌教化。在縣鄉(xiāng)兩級都有三老,官府免除他們的稅收和勞役。東漢時在郡級設(shè)了三老,又在朝廷設(shè)了國三老。其次是定期供養(yǎng)老人以米肉,讓他們老有所食。三是實行王杖制度,就是賜給老人王杖,這杖像蘇武出使時的族節(jié),猶如皇上親臨。持杖老人可享受六百石官員的待遇。魏晉之后,尊老風(fēng)俗得到了沿襲,唐朝官方還頒布了一系列敬老養(yǎng)老的政令,比如允許50歲以上老兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),免除老人的課役等。對退休的老官員也有種種優(yōu)待,保障生活供給,讓他們安度晚年。明朝初年時,對老人有三優(yōu),就是尊高年、設(shè)里正,優(yōu)致仕。里正是村級主事人,致仕是退休,退休要優(yōu)待。對民間老人實行養(yǎng)老之政,凡80歲以上的貧寒者,只要為人正派、鄉(xiāng)民稱善,他們就可以上公堂直諫,甚至有事可以直報朝廷。清朝時,乾隆50歲大慶時舉行了千史宴,宴請老人多達(dá)3000人。