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        端午節(jié)人們常說(shuō)日五毒是什么

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        端午節(jié)人們常說(shuō)日五毒是什么

        民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物,它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實(shí),把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”,是古人的一種誤解,因?yàn)楸诨o(wú)毒,卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,‘五毒’醒,不安寧?!蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首,所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”,就是要提醒人們注意防病。避“五毒”是過(guò)端午節(jié)的初衷,端午前后正值初夏季節(jié),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們將艾葉編成老虎形狀,據(jù)說(shuō)老虎能夠威懾百蟲(chóng)驅(qū)邪辟瘟。
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        導(dǎo)讀民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物,它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實(shí),把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”,是古人的一種誤解,因?yàn)楸诨o(wú)毒,卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,‘五毒’醒,不安寧?!蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首,所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”,就是要提醒人們注意防病。避“五毒”是過(guò)端午節(jié)的初衷,端午前后正值初夏季節(jié),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們將艾葉編成老虎形狀,據(jù)說(shuō)老虎能夠威懾百蟲(chóng)驅(qū)邪辟瘟。

        端午節(jié)人們常說(shuō)日五毒是什么 端午節(jié)怎么驅(qū)五毒

        民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物,它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實(shí),把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”,是古人的一種誤解,因?yàn)楸诨o(wú)毒,卻被認(rèn)為是劇毒物。

        民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,‘五毒’醒,不安寧?!蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首,所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”,就是要提醒人們注意防病。

        避“五毒”是過(guò)端午節(jié)的初衷,端午前后正值初夏季節(jié),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們將艾葉編成老虎形狀,據(jù)說(shuō)老虎能夠威懾百蟲(chóng)驅(qū)邪辟瘟。

        為了防五毒,在端午節(jié),有些地區(qū)用雄黃酒在小孩子額頭上畫(huà)“王”字,取避邪之意;有些地方還專(zhuān)門(mén)縫制五毒衣、五毒背心,讓小孩子穿上護(hù)身;也有人在孩子脖頸、手腕、足頸上纏繞五色絲線(xiàn),以求長(zhǎng)命百歲;大人們還給孩子穿上老虎鞋,圍上老虎兜,據(jù)說(shuō)可以避“五毒”之害,等等。

        端午節(jié)怎么驅(qū)五毒

        為了驅(qū)五毒,老百姓用各種方法來(lái)預(yù)防家里人生病。這里就給大家介紹幾種:

        1、五毒圖:在屋中貼五毒圖,用紅紙印畫(huà)五種毒物,再用五根針刺在“五毒”的上面,就認(rèn)為毒物被刺死,再不能橫行了。

        2、五毒兜:端午這一天,小孩子要帶“五毒兜”,上面有繡織的五毒圖,寓意是以毒攻毒,確保健康。媽媽或奶奶會(huì)在兜里放一個(gè)溫?zé)岬碾u蛋,或者用溫?zé)岬碾u蛋在小孩子的肚子上滾幾遍,邊做邊說(shuō)“一年不會(huì)肚子痛”一類(lèi)的話(huà)。

        3、戴香包:“香包襟上戴,娃娃逗人愛(ài)?!苯o孩子戴香包,這是普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線(xiàn)繡成的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲(chóng)除穢的作用。

        4、畫(huà)門(mén)符:端午節(jié)這天,人們將“五毒”形象的剪紙做成門(mén)符,貼在門(mén)上,這樣做可以驅(qū)“五毒”,防瘟疫。

        5、五毒鞋:五毒鞋因其鞋身上縫制了五毒蟲(chóng)而得名,五毒鞋是在端午節(jié)那天一早穿起,一直到次年,再換新鞋,直到小孩三周歲。端午節(jié)穿五毒鞋的習(xí)俗,就是通過(guò)以毒攻毒,趕走五毒。

        6、五毒餅:端午應(yīng)節(jié)食品中的“五毒餅”,是一種用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇,這“五毒”形象的印子蓋在酥皮兒上的玫瑰餅。五毒餅餡料多是玫瑰餡,既做貢品,最后也落的家人分食,慢慢細(xì)嚼,且有對(duì)那五毒之物“咬牙切齒”的趣味呢,也有著以毒攻毒,無(wú)災(zāi)無(wú)病的寓意。

        7、炒五毒:把銀魚(yú)、韭菜、蝦米、茭菜、黑豆腐干等一起炒成一盤(pán)“黑菜”。這是出于驅(qū)毒等需要。農(nóng)歷五月初五,是蛇、蝎子、蜈蚣等毒蟲(chóng)出動(dòng)的時(shí)節(jié),而古代的消毒技術(shù)不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),吃了這些菜就可以起到一定的消毒作用,如“五黃”中一定要有雄黃酒。

        端午節(jié)除惡

        古時(shí)人們把陰歷五月五日視為“惡月”、“惡日”,因此在端午節(jié)有許多驅(qū)邪避惡的習(xí)俗。在江淮地區(qū),端午節(jié)這天家家懸掛鐘馗像,以鎮(zhèn)室驅(qū)邪。

        相傳開(kāi)元年間,這一年五月初五。唐明皇自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷去了楊貴妃的香囊和唐明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則身穿藍(lán)袍戴帽,赤著雙足,捉住小鬼,挖掉小鬼的眼睛,一口吞下。唐明皇忙問(wèn)怎么回事。大鬼奏道:“臣鐘馗,既武舉不第,愿為陛下除妖魔?!碧泼骰市押螅懠膊痪萌?,于是命令吳道子照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼圖,通令天下于端午節(jié)時(shí)張貼,以驅(qū)邪魔。從此以后,端午節(jié)貼鐘馗像就流傳下來(lái)了。端午節(jié)辟邪驅(qū)瘟,以艾草懸于堂前最為常見(jiàn)。有時(shí)候,人們還剪艾草做成虎形,或剪紙為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以辟邪驅(qū)瘴。有的地區(qū)用菖蒲做劍,插于門(mén)楣。江南地區(qū),在端午節(jié)家家以菖蒲,榴花、蒜頭、龍船花做成人形,稱(chēng)為“艾人”,放于屋內(nèi),以辟邪祟。

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        端午節(jié)人們常說(shuō)日五毒是什么

        民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物,它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實(shí),把這五種動(dòng)物合稱(chēng)為“五毒”,是古人的一種誤解,因?yàn)楸诨o(wú)毒,卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,‘五毒’醒,不安寧?!蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首,所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”,就是要提醒人們注意防病。避“五毒”是過(guò)端午節(jié)的初衷,端午前后正值初夏季節(jié),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們將艾葉編成老虎形狀,據(jù)說(shuō)老虎能夠威懾百蟲(chóng)驅(qū)邪辟瘟。
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