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        寒食節(jié)又叫做什么節(jié)

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        寒食節(jié)又叫做什么節(jié)

        古代的寒食節(jié)也曾叫“禁煙節(jié)”,每年到這一時(shí)節(jié),要求家家禁止生火,都吃冷食。相傳寒食節(jié)為紀(jì)念介之推,晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天,晉國(guó)國(guó)內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)都要禁煙火而吃冷食,據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來(lái)源。寒食節(jié)與介子推;寒食節(jié)作為華夏之民的傳統(tǒng)節(jié)日,是古代國(guó)人豐富生活和精神典儀的重要內(nèi)容與載體。關(guān)于寒食節(jié)的最初起源,歷史資料中屢見(jiàn)不鮮的記載是寒食節(jié)是專(zhuān)為介子推而設(shè)。兩晉和南北朝時(shí)期,記述寒食習(xí)俗為介子推而設(shè)的文章依然隨處可見(jiàn)。周斐《汝南先賢傳》文曰:“太原舊俗,以介子推燒死,至其亡時(shí),民為絕火食,老少多死?!边@里和《周舉傳》中說(shuō)的顯然是一回事。東晉人陸繃《仰中記》記載:“并州俗冬至后一百五日為介子推斷火,冷食三日,作干粥?!?。
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        導(dǎo)讀古代的寒食節(jié)也曾叫“禁煙節(jié)”,每年到這一時(shí)節(jié),要求家家禁止生火,都吃冷食。相傳寒食節(jié)為紀(jì)念介之推,晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天,晉國(guó)國(guó)內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)都要禁煙火而吃冷食,據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來(lái)源。寒食節(jié)與介子推;寒食節(jié)作為華夏之民的傳統(tǒng)節(jié)日,是古代國(guó)人豐富生活和精神典儀的重要內(nèi)容與載體。關(guān)于寒食節(jié)的最初起源,歷史資料中屢見(jiàn)不鮮的記載是寒食節(jié)是專(zhuān)為介子推而設(shè)。兩晉和南北朝時(shí)期,記述寒食習(xí)俗為介子推而設(shè)的文章依然隨處可見(jiàn)。周斐《汝南先賢傳》文曰:“太原舊俗,以介子推燒死,至其亡時(shí),民為絕火食,老少多死?!边@里和《周舉傳》中說(shuō)的顯然是一回事。東晉人陸繃《仰中記》記載:“并州俗冬至后一百五日為介子推斷火,冷食三日,作干粥?!?。

        古代寒食節(jié)是什么節(jié)日 寒食節(jié)又叫做什么節(jié)

        古代的寒食節(jié)也曾叫“禁煙節(jié)”,每年到這一時(shí)節(jié),要求家家禁止生火,都吃冷食。相傳寒食節(jié)為紀(jì)念介之推,晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天,晉國(guó)國(guó)內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)都要禁煙火而吃冷食,據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來(lái)源。

        寒食節(jié)與介子推

        寒食節(jié)作為華夏之民的傳統(tǒng)節(jié)日,是古代國(guó)人豐富生活和精神典儀的重要內(nèi)容與載體。關(guān)于寒食節(jié)的最初起源,歷史資料中屢見(jiàn)不鮮的記載是寒食節(jié)是專(zhuān)為介子推而設(shè)。兩晉和南北朝時(shí)期,記述寒食習(xí)俗為介子推而設(shè)的文章依然隨處可見(jiàn)。周斐《汝南先賢傳》文曰:“太原舊俗,以介子推燒死,至其亡時(shí),民為絕火食,老少多死。”這里和《周舉傳》中說(shuō)的顯然是一回事。東晉人陸繃《仰中記》記載:“并州俗冬至后一百五日為介子推斷火,冷食三日,作干粥?!?/p>

        關(guān)于寒食節(jié)的來(lái)歷,古代傳說(shuō)源于對(duì)春秋時(shí)代晉國(guó)忠臣介子推的紀(jì)念。晉國(guó)君主晉獻(xiàn)公寵愛(ài)妃子驪姬,于是殺掉太子申生,打算改傳位于驪姬之子奚齊。太子弟重耳為逃避災(zāi)禍,只好逃命他國(guó),途中貧病交加,險(xiǎn)些凍餓而死。隨行的介子推偷偷割下自己大腿上一片肉,制成羹湯獻(xiàn)給重耳,才使其得以保全生命,度過(guò)難關(guān)。后來(lái),重耳歸國(guó),當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君,即為晉文公+然而,在封賞隨從流亡的功臣時(shí),晉文公卻惟獨(dú)忘掉了介子推。當(dāng)晉文公得知介子推攜其老母躲進(jìn)綿山,過(guò)起隱居生活時(shí),便多次派人召請(qǐng)其上朝受封,介子推卻直意不出。這時(shí),有人獻(xiàn)計(jì)放火燒山,認(rèn)為介于推是個(gè)孝子,他一定會(huì)保護(hù)老母,下山避火。不料,大火過(guò)后,人們發(fā)現(xiàn)介子推竟然與老母一起,抱著大樹(shù)被燒死。晉文公極為愧疚痛悔,大哭之后,遂下令將介子推厚葬又將其遇難之日定為寒食節(jié),全國(guó)嚴(yán)禁舉火,無(wú)論何人——律不準(zhǔn)吃熱的食物,以示對(duì)介子推的悼念之意。

        寒食節(jié)的習(xí)俗

        晉地之民便在每年的寒食時(shí)節(jié)斷火冷食。最初的斷火時(shí)間為一個(gè)月,但由于天天吃生食,致使許多人因身體不適而生病。到東漢時(shí)期,并州刺史周舉注意到此種狀況后,為解決這個(gè)問(wèn)題,便親自到介之推廟進(jìn)香,請(qǐng)求介之推將斷火的時(shí)間改為三天。

        在榮成等地,則傳說(shuō)改變這一習(xí)俗的是曹操,是他下令只準(zhǔn)禁火三天。此后隨著寒食節(jié)風(fēng)俗向全國(guó)的傳播,斷火之俗也逐漸在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。斷火時(shí)間也逐漸由三天改為了一天。

        寒食、清明合二為一后,人們也習(xí)慣在清明這天吃寒食。由于不能動(dòng)煙火,人們便在這一天吃煮雞蛋,說(shuō)是吃了煮雞蛋,一年就不長(zhǎng)疙瘩。

        有些地方,如山東萊蕪,清明這天的雞蛋要和柳條同煮,據(jù)說(shuō)這樣有利于眼睛。而魯西南習(xí)慣吃用柳枝煮的帶血的“頭生子雞蛋”,說(shuō)能治好癆病和哮喘病。許多地方吃冷飯,如冷餑餑、冷高粱米飯、麥仁或玉米仁稀飯等,老百姓認(rèn)為如果不吃,便會(huì)招致雹災(zāi)。在臨沂一帶,人們?cè)趲滋烨熬鸵龊媚旮狻⒓屣?、豆腐等,以便在寒食這天不生火也能有東西吃。當(dāng)然,也有不忌冷食的,如山東諸城一帶早飯是單餅卷雞蛋,午飯則吃水餃,晚飯更是全家團(tuán)聚喝團(tuán)圓酒。

        山東膠東地區(qū)則有在清明這天蒸面燕的習(xí)俗。面燕,古代稱(chēng)為“子推燕”,據(jù)說(shuō)就是為紀(jì)念介之推而做的。棲霞的面燕,古樸自然;萊州的面燕,則精巧多樣,每個(gè)面燕都繪有五彩斑斕的彩畫(huà),口中銜一小塊紅布條,使整個(gè)燕子顯得栩栩如生。人們往往以制作面燕水平的高低來(lái)作為評(píng)價(jià)一個(gè)婦女巧拙的標(biāo)準(zhǔn)。在榮成,清明這天各地都有捏面燕的習(xí)俗,是婦女們大顯身手的好時(shí)機(jī),而對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),清明更是個(gè)求之不得的節(jié)日。過(guò)去,由于一年之中吃白面的機(jī)會(huì)很少,而清明這天不但可以吃白面餑餑,而且母親們還會(huì)給每個(gè)孩子準(zhǔn)備一個(gè)小斗兒。

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        寒食節(jié)又叫做什么節(jié)

        古代的寒食節(jié)也曾叫“禁煙節(jié)”,每年到這一時(shí)節(jié),要求家家禁止生火,都吃冷食。相傳寒食節(jié)為紀(jì)念介之推,晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天,晉國(guó)國(guó)內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)都要禁煙火而吃冷食,據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來(lái)源。寒食節(jié)與介子推;寒食節(jié)作為華夏之民的傳統(tǒng)節(jié)日,是古代國(guó)人豐富生活和精神典儀的重要內(nèi)容與載體。關(guān)于寒食節(jié)的最初起源,歷史資料中屢見(jiàn)不鮮的記載是寒食節(jié)是專(zhuān)為介子推而設(shè)。兩晉和南北朝時(shí)期,記述寒食習(xí)俗為介子推而設(shè)的文章依然隨處可見(jiàn)。周斐《汝南先賢傳》文曰:“太原舊俗,以介子推燒死,至其亡時(shí),民為絕火食,老少多死?!边@里和《周舉傳》中說(shuō)的顯然是一回事。東晉人陸繃《仰中記》記載:“并州俗冬至后一百五日為介子推斷火,冷食三日,作干粥。”。
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