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當(dāng)前位置：首頁資訊阿修羅會(huì)三頭六臂嗎

阿修羅會(huì)三頭六臂嗎

阿修羅會(huì)三頭六臂嗎

阿修羅會(huì)三頭六臂，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的。阿修羅道非常特別，佛經(jīng)里的阿修羅男身形丑惡。阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時(shí)傳爭(zhēng)戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”。

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導(dǎo)讀阿修羅會(huì)三頭六臂，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的。阿修羅道非常特別，佛經(jīng)里的阿修羅男身形丑惡。阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時(shí)傳爭(zhēng)戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”。

阿修羅會(huì)三頭六臂，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的。阿修羅道非常特別，佛經(jīng)里的阿修羅男身形丑惡；阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時(shí)傳爭(zhēng)戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”。

阿修羅會(huì)三頭六臂嗎

阿修羅會(huì)三頭六臂，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的。阿修羅道非常特別，佛經(jīng)里的阿修羅男身形丑惡。阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時(shí)傳爭(zhēng)戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”。

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