本文作者拍攝的“宗教村”街景我偶然到河北柏鄉(xiāng)縣一個鄉(xiāng)村訪友，突然發(fā)現(xiàn)一個怪象，家家戶戶大門上都裝了鍍銅的天主教標志。再看這個村，住房大都有些陳舊，街道彎曲泥濘、寬窄不一。我禁不住想，現(xiàn)在鄉(xiāng)村公路都村村通了，為何這個村沒實行呢？路面為何沒有硬化？街道為何沒有規(guī)劃？宗教又為何這么普及呢？我?guī)е蓡?，開始特別留意這個村子的現(xiàn)狀。街道兩邊墻上寫的都是教堂的標語，還專門有教會的宣傳板報，宣傳五月是“耶穌圣母月”、六月炎夏是“圣心月”，講解耶穌受難、十字塔贖買世界的罪惡等等，只是用粉筆字書寫，看上去很簡單，但如此大張旗鼓宣傳，其重視程度可見一斑。村中還有一座教堂，是一個二層樓的建筑，在村子中顯得有點龐大，星期六晚上和星期日上午，教民們就要在這里做彌撒，據(jù)說，教堂是村里老百姓自愿捐款和教堂的神父一起在幾年前出資修建的。后來有一次，我和教友朋友聊天，她4歲的兒子正在床上玩耍，我問起孩子的學習，他突然說：“偉大的主保佑我考滿分！”我驚訝地張大了嘴巴：這是4歲的小朋友說的嗎？我了解了一下，村民有1800多人，入教率有90%。我驚詫于宗教已經(jīng)深入了該村村民的生活。顯然，這是一個“宗教村”。那么，我們的基層政府對此又有何作為呢？留意一下不難發(fā)現(xiàn)，街邊除了掛著的幾個零散的計劃生育的小廣告牌，連最普及的農(nóng)村宣傳標語都見不到。我們看不到基層政府對基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃，也看不到基層政權(quán)的話語權(quán)。教會雖然不介入村建設(shè)，但是我們的干部已經(jīng)很被動了，黨員的威信還不如神父。雖然我們不干涉宗教信仰自由，但我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀。在此，我呼吁各級領(lǐng)導部門重視這些現(xiàn)象，宣傳部門的同志應(yīng)該多深入農(nóng)村，了解和尋找農(nóng)村合適的宣傳模式，讓科技、歷史、倫理題材的電影更多走進農(nóng)村，尤其是這些數(shù)量不多的宗教村，讓教民能平等地接受這些他們眼中的“異文化”。最主要的是把農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)搞好，把我們的生活環(huán)境搞好。希望能讓更多的農(nóng)民接受先進的科學知識，能勤勞致富。我們也呼吁政府部門該投入的要舍得投入，別讓村干部處處向老百姓伸手，而是要成為農(nóng)村的服務(wù)員。我認為，有“宗教村”并不可怕，問題是我們應(yīng)把宗教村的硬件和軟件搞好，讓宗教的發(fā)展為和諧社會服務(wù)。