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        清朝服飾文化

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        清朝服飾文化

        清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其是服裝文化,也是在進入中國后,保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久。乾隆朝制定詳細(xì)的冠服制度,并圖示說明,以后子孫也能「永守勿愆」。清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人家才穿的服飾,到后來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,顏色是外面黑,里面紅。滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,后來才變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。她們的鞋子也很特別,是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾,則和明代差不多。男服服飾。禮服外褂:因紋飾不同而分別官階。袞服:為皇帝穿著。
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        導(dǎo)讀清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其是服裝文化,也是在進入中國后,保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久。乾隆朝制定詳細(xì)的冠服制度,并圖示說明,以后子孫也能「永守勿愆」。清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人家才穿的服飾,到后來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,顏色是外面黑,里面紅。滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,后來才變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。她們的鞋子也很特別,是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾,則和明代差不多。男服服飾。禮服外褂:因紋飾不同而分別官階。袞服:為皇帝穿著。

        清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其是服裝文化,也是在進入中國后,保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久。乾隆朝制定詳細(xì)的冠服制度,并圖示說明,以后子孫也能「永守勿愆」。

        清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人家才穿的服飾,到后來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,顏色是外面黑,里面紅。滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,后來才變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。她們的鞋子也很特別,是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾,則和明代差不多。

        男服服飾:

        禮服外褂:因紋飾不同而分別官階

        袞服:為皇帝穿著。

        龍褂:為皇子所照。

        補服:依紋飾不同而分別官階。

        朝服:最隆重的大禮服。

        吉服:清代的禮服,次于朝服是為吉服,用于吉慶典禮時穿著。

        常服:清代之服裝制度,唯對常服,規(guī)定甚小。

        女服服飾:

        朝服:皇后的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂,三件方為一整體。

        吉服:由外褂與袍組成。

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        清朝服飾文化

        清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其是服裝文化,也是在進入中國后,保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久。乾隆朝制定詳細(xì)的冠服制度,并圖示說明,以后子孫也能「永守勿愆」。清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人家才穿的服飾,到后來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,顏色是外面黑,里面紅。滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,后來才變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。她們的鞋子也很特別,是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾,則和明代差不多。男服服飾。禮服外褂:因紋飾不同而分別官階。袞服:為皇帝穿著。
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