張愛玲說過:對于不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著的袖珍戲劇。戲劇對于中國的傳統(tǒng)文化看來是不可或缺的,每個劇種都有自己的特色。那么花鼓戲是哪里的地方戲呢?本期花鼓戲文化為你揭曉答案。
花鼓戲是湖南最著名的戲種,源出于漢族民歌,逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二十三年(1818)刊行的《瀏陽縣志》談及當?shù)卦?jié)玩龍燈情況時說:“又以童子裝丑旦劇唱,金鼓喧闐,自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓,最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。
又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年(1862),楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”(即花鼓戲)中,已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個角色,而且情節(jié)與表演都較生動,說明這時的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”(小旦、小丑、小生)戲,而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看,初期以漢族民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲,如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。
后來,“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入,才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要劇目有《清風亭》、《蘆林會》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等,川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》、《張光達上壽》、《趕子上路》等。這樣,便形成了藝術上比較完整的地方劇種了。
早期的花鼓戲,只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出,農(nóng)忙務農(nóng),農(nóng)閑從藝。光緒以來,這種班社發(fā)展較快,僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”,藝人近200人。訓練演員采取隨班跟師方式,也有收徒傳藝的,稱“教場”或“教館”,每場數(shù)十天,教三、四出戲。
過去,由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演,各地花鼓戲班都曾兼演當?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o,這種戲班稱“半臺班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后,各地分別成立專業(yè)劇團,進入城市劇場公演。據(jù)1981年統(tǒng)計,全省有花鼓戲劇團54個,并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年,湖南省藝術學院成立,設有花鼓戲?qū)?啤?/p>
【結(jié)束語】戲劇特有的行當,讓表演富有濃郁的生活氣息。尤其是旦、生、丑,在花鼓戲中仍占主要地位。