王道，古時指以仁義統(tǒng)治天下的政策。儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。王道，是先王治天下之道，包含以下三個方面：保合諸夏，諧和萬邦，驅除韃虜指出：人的天性是善良的，“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”和“是非之心”是與生俱來的，稱之為“四端”。它們是“仁、義、禮、智”四德的基礎，這就是孟子的“性善論”。其作為孟子社會理想的支撐點，在兩個方面同時顯示意義。人人都有“惻隱之心”，作為統(tǒng)治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之于掌上”是件輕松易舉的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒統(tǒng)治者要施行“仁政”。為政必須依仁而行，不仁只能自取滅亡。仁政是孟子政治學說和他的社會理想的最基本內容，而性善論則作為其內在的依據(jù)做著最好的闡釋。正是由于人性的善良，尤其是那些統(tǒng)治者本身善良，仁政才有實現(xiàn)的可能。仁政的理想最終指向了“王道”，這是孟子政治理想的最高境界。