布依族文化總是給人一種鄉(xiāng)土氣息，純潔美好，充滿蘊(yùn)涵。在布依族民間盛傳的勒尤，就是布依族的天籟之音。勒尤悠揚(yáng)的歌聲蕩漾在這美麗淳樸的大山里，布依族人民世代傳承著勒尤，它不僅是布依族的獨(dú)奏樂(lè)器，也是布依族的抒情詩(shī)。

勒尤是布依族的吹奏樂(lè)器。流行于貴州省黔西南州的望謨、冊(cè)亨、安龍、興義等布依族聚居地區(qū)。勒尤是布依語(yǔ)音譯，“勒”作名詞即“嗩吶”，民間也稱它為“小嗩吶”，勒尤在表現(xiàn)民族感情時(shí)，在民族樂(lè)器中占據(jù)主要地位，屬主奏樂(lè)器。

在布依戲中是最能表達(dá)旦角、小生復(fù)雜的內(nèi)心情感和瀟灑浪漫性格的樂(lè)器。與樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)，使布依戲樂(lè)隊(duì)更具民族特色。

勒尤和勒浪，是布依族雙簧氣鳴樂(lè)器。它們形似嗩吶、無(wú)碗、上置蟲哨吹奏，音色明亮而甜美。可用于獨(dú)奏或?yàn)楦璩樽?，深受布依族人民的喜?ài)。流行于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐、望謨、冊(cè)亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地。

勒尤，是布依語(yǔ)音譯，布依語(yǔ)“勒”作名詞為嗩吶，作動(dòng)詞是追和選擇之意。布依語(yǔ)“尤”是指情人。因而“勒尤”可直譯為“選擇（或?qū)ふ遥┣槿说男顓取?。民間也稱其為小嗩吶。由管身、簧哨、侵子和共鳴筒等部分組成，全長(zhǎng)50厘米左右。管身木制，民間多采用泡桐木、花椒木或橄欖木制作，上細(xì)下粗、兩端通透，呈錐形管狀體，管長(zhǎng)35厘米左右，管身正面開(kāi)有五或六個(gè)圓形按音孔，以五孔者較為常見(jiàn)。

在管身上口插有一截用細(xì)竹管制成的侵子?；缮诓捎孟x哨，經(jīng)過(guò)特殊處理后套于侵子上端。管身下端套有共鳴筒，筒體用一截竹管制成，筒長(zhǎng)15厘米左右，其筒的上口內(nèi)徑應(yīng)稍小于管尾外徑。

蟲哨是用槐樹(shù)、黃果樹(shù)或橄欖樹(shù)上的一種昆蟲繭制成，剪去兩頭、取出蟲蛹，經(jīng)桐油浸泡，待收縮后取出晾干，稍加修剪即可使用。

它與蠶繭質(zhì)量不相上下，有著經(jīng)久耐用、不易破裂變形和發(fā)音柔和等優(yōu)點(diǎn)。有些地方制作勒尤時(shí)，還在管身上端套以一截廢子彈殼做的銅箍，既防止管身開(kāi)裂，外表又美觀大方。

勒尤淵源貞豐布依族民間樂(lè)器勒尤，是布依族人民獨(dú)創(chuàng)的民間傳統(tǒng)樂(lè)器。勒尤原稱“勒悠”，由于這件樂(lè)器像嗩吶一樣吹奏，且又用蟬兒做蟲哨，發(fā)出蟬蟲悠悠的歌聲，所以，大家就叫它“勒悠”。后來(lái)，它又逐漸成了布依族后生談情說(shuō)愛(ài)的媒介，因而也叫“勒尤”或“勒友”（勒尤：布依族語(yǔ)，即邀朋友）。勒尤在布依人民的生活中深深地扎下了根，一代一代地相傳下來(lái)。

勒尤和勒浪，在布依族世代相傳，與青年們的戀愛(ài)、婚姻有著密切聯(lián)系，是青年小伙子用來(lái)向自己心愛(ài)的姑娘表達(dá)愛(ài)情的樂(lè)器，也常常作為定婚的信物贈(zèng)給女方。勒尤和勒浪常于夜間在野外吹奏，可以吹出各種情話，以樂(lè)曲代替語(yǔ)言。

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