還記得小時候外國童話美人魚的故事嗎？一條美人魚因為被王子救了一命，因此而愛上了王子，跟女巫做交換換取人類的雙腿，但還是沒有被王子認(rèn)出來，最后天亮變成泡沫消失在海面上。而我國民間也有傳承百年的古漁雁民間故事，想知道的話就跟著小編了解遼寧文化吧！

古漁雁民間故事是產(chǎn)生和流傳于遼寧省盤錦市大洼縣遼河口海域的二界溝一帶，以漁業(yè)文化為基礎(chǔ)的漢族民間傳說故事。主要包括古漁雁始祖崇拜、古漁雁海神崇拜、古漁雁龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。

具有重大的歷史價值、很高的科學(xué)價值、有獨特的文化價值和重大的現(xiàn)實意義。已經(jīng)列入第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄?！肮艥O雁”式行蹤在世界范圍內(nèi)多已絕跡，唯獨遼河入海口還有遺存，堪稱人類遠古漁獵活動的活化石。

歷史淵源

很久以前，遼寧省盤錦市大洼縣遼河口海域的二界溝小鎮(zhèn)就是特殊的打魚人群體——古漁雁的落腳聚集之地。持這一生計的打魚人沒有遠海捕撈的實力，只能像候鳥一樣順著沿海的水陸邊緣遷徙，在江河入?？诘臑┩考皽\海捕魚撈蝦。因這一群體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計，故遼河口民間稱其為“古漁雁”。他們在幾千年的遷徙中，飽嘗了大自然風(fēng)雨的洗禮和潮浪的淘練，形成了寶貴的、沉淀深厚的漁雁文化。

主要特點

二界溝的古漁雁主要是從華北的冀中、冀東地區(qū)通過旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人，他們是古漁雁民間文學(xué)的創(chuàng)作者與傳承者。由于生計的特殊性，古漁雁漢族民間文學(xué)和一般海島漁村的漢族民間文學(xué)有很大的不同。鮮明的漁雁生計特點和原始文化遺韻對該群體的歷史與生活、習(xí)俗與傳統(tǒng)、信仰與文化創(chuàng)造等有全方位的反映。在形式方面，古漁雁漢族民間文學(xué)篇幅短小，情節(jié)簡單，內(nèi)容原始，較少發(fā)展和變化。其主要特點是：

第一，與捕撈生活的依存性與伴生性?！肮艥O雁”漢族民間故事是以捕撈為生計的特殊群體的口頭文學(xué)，其傳承歷經(jīng)千百年的歲月。從內(nèi)容上看，“古漁雁”漢族民間故事主要反映了這一群體對“漁雁”始祖的追懷，對海王、龍王和大自然的崇拜，對遠古時代漁雁生活足跡的描述，對“古漁雁”群體中英雄人物的頌揚，對生產(chǎn)與生活中祭祀、婚喪嫁娶等習(xí)俗的解釋等等。這些古老的敘事都與“古漁雁”群體的捕撈生活緊密相聯(lián)，有著鮮明的依存性和伴生性。

第二，獨特的區(qū)域性與行業(yè)性。漁雁群體長年生活在漁船上，識字的人很少，幾乎所有有關(guān)航海、漁撈、祭祀等漁俗知識和技藝都是依靠口傳下來的，傳承內(nèi)容與方式簡單又原始。由于海上生產(chǎn)風(fēng)浪大、船上空間有限，休息時間短，因而“古漁雁”故事在形式上大多篇幅短小，情節(jié)簡單，語言活潑生動。

第三，實用性與娛樂性。每逢打魚人在海上作業(yè)，打根子、打檣網(wǎng)樁、下網(wǎng)、抬貨、踩打樁板、漁船下水等勞作，都有短小、質(zhì)樸的口頭文學(xué)伴隨其中，以激發(fā)人們的干勁和勞動樂趣。閑暇時，又為舊時單調(diào)、封閉的“古漁雁”群體的日常生活注入了色彩和生氣。因此，“古漁雁”漢族民間故事曾是該群體重要的精神食糧。