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        清朝配享太廟是什么意思
        
            
            
        
                            
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        清朝配享太廟是什么意思
        
                                
        清朝配享太廟是清朝有功于社稷的人臣死后靈牌放到皇帝太廟旁的享殿，被供奉起來(lái)。享殿分東西兩殿，東供奉宗室、外藩諸望王，西供奉有功大臣；有功于社稷的臣子和子民，經(jīng)皇帝允許可以在死后享用太廟的待遇，這些臣子死后將是以郡王之禮厚葬。太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟，“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”，太廟是祭祀祖先的地方，也稱(chēng)作明堂；在夏朝時(shí)稱(chēng)為“世室”，殷商時(shí)稱(chēng)為“重屋”，周稱(chēng)為“明堂”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后帝后和功臣的神位也可被供奉在太廟中。
        
                                
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        導(dǎo)讀清朝配享太廟是清朝有功于社稷的人臣死后靈牌放到皇帝太廟旁的享殿，被供奉起來(lái)。享殿分東西兩殿，東供奉宗室、外藩諸望王，西供奉有功大臣；有功于社稷的臣子和子民，經(jīng)皇帝允許可以在死后享用太廟的待遇，這些臣子死后將是以郡王之禮厚葬。太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟，“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”，太廟是祭祀祖先的地方，也稱(chēng)作明堂；在夏朝時(shí)稱(chēng)為“世室”，殷商時(shí)稱(chēng)為“重屋”，周稱(chēng)為“明堂”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后帝后和功臣的神位也可被供奉在太廟中。
        
            
            
        
            	
         
        清朝配享太廟是清朝有功于社稷的人臣死后靈牌放到皇帝太廟旁的享殿，被供奉起來(lái)。
        

        享殿分東西兩殿，東供奉宗室、外藩諸望王，西供奉有功大臣；有功于社稷的臣子和子民，經(jīng)皇帝允許可以在死后享用太廟的待遇，這些臣子死后將是以郡王之禮厚葬；
        

        太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟，“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”，太廟是祭祀祖先的地方，也稱(chēng)作明堂；在夏朝時(shí)稱(chēng)為“世室”，殷商時(shí)稱(chēng)為“重屋”，周稱(chēng)為“明堂”；
        

        最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后帝后和功臣的神位也可被供奉在太廟中。
                    
        
            
        
                            
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        清朝配享太廟是什么意思
        
                                
        清朝配享太廟是清朝有功于社稷的人臣死后靈牌放到皇帝太廟旁的享殿，被供奉起來(lái)。享殿分東西兩殿，東供奉宗室、外藩諸望王，西供奉有功大臣；有功于社稷的臣子和子民，經(jīng)皇帝允許可以在死后享用太廟的待遇，這些臣子死后將是以郡王之禮厚葬。太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟，“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”，太廟是祭祀祖先的地方，也稱(chēng)作明堂；在夏朝時(shí)稱(chēng)為“世室”，殷商時(shí)稱(chēng)為“重屋”，周稱(chēng)為“明堂”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后帝后和功臣的神位也可被供奉在太廟中。
        
                                
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