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書不會把所有的東西都寫出來,寫出來的也不會表達(dá)所有的意思,但是圣人先賢的話,其中不是可以略見一斑嗎?
在《周易·系辭上》中提出：“子曰‘書不盡言，言不盡意。’”。同時也提出了面對這種困惑的迷茫：“然則圣人之意，其不可見之乎？”以及面對這個矛盾的解決辦法：“子曰：‘圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神’?！蔽牟淮x之謂，語言與人的狀態(tài)是有距離的，任何高明的文學(xué)大家在此微妙的人類心態(tài)面前都是無才可施的，以言害義此說由來即本于此。正如莊子云：言隱于繁華，道隱于小成是也。
