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        關(guān)于學(xué)習(xí)的佳句

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        關(guān)于學(xué)習(xí)的佳句

        2、學(xué)習(xí)如果沒有目標(biāo),遲早會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力,總的來說學(xué)習(xí)目標(biāo)大致有兩方面:一是提升自身修養(yǎng);二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時(shí)多次磨破串竹簡(jiǎn)的牛皮帶子,便有了“韋編三絕”這個(gè)成語,他最終成為了令萬世景仰的圣人,而戰(zhàn)國時(shí)趙國的趙括從小讀兵書,與他人討論兵法,無人能及,趙王將兵權(quán)交給了他,導(dǎo)致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人的喪生。這時(shí)知道趙括是紙上談兵,晚矣。4、因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有荀況的“學(xué)不可以已”,才有劉向的“少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明”,因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有顧憲武的“君子之學(xué),死而后已”,才有魯迅的“倘有生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí),是接受知識(shí)的過程,而知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。
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        導(dǎo)讀2、學(xué)習(xí)如果沒有目標(biāo),遲早會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力,總的來說學(xué)習(xí)目標(biāo)大致有兩方面:一是提升自身修養(yǎng);二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時(shí)多次磨破串竹簡(jiǎn)的牛皮帶子,便有了“韋編三絕”這個(gè)成語,他最終成為了令萬世景仰的圣人,而戰(zhàn)國時(shí)趙國的趙括從小讀兵書,與他人討論兵法,無人能及,趙王將兵權(quán)交給了他,導(dǎo)致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人的喪生。這時(shí)知道趙括是紙上談兵,晚矣。4、因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有荀況的“學(xué)不可以已”,才有劉向的“少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明”,因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有顧憲武的“君子之學(xué),死而后已”,才有魯迅的“倘有生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí),是接受知識(shí)的過程,而知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。

        1、學(xué)習(xí)確是件困難的事,但不怕不會(huì),就怕不學(xué),有誰生下來就是文學(xué)家,任何一件事情都要經(jīng)歷一個(gè)過程,學(xué)習(xí)同樣如此,在學(xué)習(xí)的過程中,暴露出的問題也會(huì)越來越多,但如果不經(jīng)歷這樣的磨練,學(xué)習(xí)就失去了意義。

        2、學(xué)習(xí)如果沒有目標(biāo),遲早會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力,總的來說學(xué)習(xí)目標(biāo)大致有兩方面:一是提升自身修養(yǎng);二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時(shí)多次磨破串竹簡(jiǎn)的牛皮帶子,便有了“韋編三絕”這個(gè)成語,他最終成為了令萬世景仰的圣人,而戰(zhàn)國時(shí)趙國的趙括從小讀兵書,與他人討論兵法,無人能及,趙王將兵權(quán)交給了他,導(dǎo)致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人的喪生。這時(shí)知道趙括是紙上談兵,晚矣。

        3、在失敗中不斷總結(jié)學(xué)習(xí)的方法,那才是真正的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的場(chǎng)所不一定非得是學(xué)堂,蓋恣連中學(xué)還沒畢業(yè)呢,不也成了世界第一首富嗎?但學(xué)堂卻給大家提供了好的條件,即使遇到困難也會(huì)有很多人一起解決,但是,自己絕不能等待別人來解決,不斷在學(xué)習(xí)中思考解決的方法,那才是學(xué)習(xí)者。

        4、因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有荀況的“學(xué)不可以已”,才有劉向的“少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明”,因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有顧憲武的“君子之學(xué),死而后已”,才有魯迅的“倘有生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí),是接受知識(shí)的過程,而知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。

        5、學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿?。學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求,也來自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈,在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來越多,知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來越緊密。這種讓人欣喜的變化,給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

        6、學(xué)習(xí)也不是最終的目的,只是知識(shí)應(yīng)用的前提條件,可以講學(xué)習(xí)是個(gè)根基,不打好基礎(chǔ),誰都知道會(huì)怎樣?這里不講現(xiàn)代社會(huì)的惟才侍用與否,只講學(xué)無所用該如何?許多時(shí)候,我們學(xué)的東西都會(huì)有用不上的情況,但只要掌握好的學(xué)習(xí)方法,倒不必為用不用得上煩惱,現(xiàn)代社會(huì)里,學(xué)得東西很多,知識(shí)的更新也很快,要適應(yīng)時(shí)代知識(shí)的轉(zhuǎn)變,只有牢固掌握了好的學(xué)習(xí)方法,以不變應(yīng)萬變,即使真的要“活到老學(xué)到老”,那也只有如此了。

        7、一個(gè)母親把乳頭送到初生嬰兒的嘴里,他配合著母親吃奶,這便是最初的學(xué)習(xí)。如果說他有什么高尚的道德目的,到不如說他是為了活命,為了生存。一只小鹿生下來,就必須學(xué)會(huì)走,否則面臨的就是死亡。人學(xué)習(xí)的第一個(gè)目的便是生存。

        8、學(xué)習(xí)中的苦確實(shí)難以盡言,然而,學(xué)習(xí)亦有樂。當(dāng)你經(jīng)過艱難的思索、推理,最后解出一道難題時(shí),會(huì)喜形于色;當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良成績(jī)時(shí),會(huì)感到由衷的喜悅;當(dāng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí),在生活中解決了實(shí)際問題時(shí),會(huì)樂在其中。

        9、一個(gè)人,如果被周圍的人稱為有素質(zhì)的人,那他一定是一個(gè)好學(xué)習(xí)的人。其實(shí)學(xué)習(xí)是人們生活、工作和交往中不可缺少的活動(dòng),知識(shí)的更新、思想的進(jìn)步,使人變聰明、睿智、活力四射,常被人們成為“有素質(zhì)”。

        10、學(xué)習(xí)是一個(gè)人一輩子的事情,帶著樂趣去學(xué)它,一生將會(huì)變得豐盈而充實(shí);而倘若把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),那只會(huì)成為你一生的缺憾。其實(shí),學(xué)習(xí)是一件無比快樂的事,也是一種享受。

        11、學(xué)習(xí)是苦與樂的交織。俗話說:“一份耕耘,一分收獲?!备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià),沒有那含辛如苦的“耕耘”,哪能領(lǐng)會(huì)到甜人心田的收獲?一次次競(jìng)賽的成功,一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的進(jìn)步,一道道難題的突破,都會(huì)讓我們領(lǐng)略到興奮、快樂,所以說學(xué)習(xí)的苦與樂是相對(duì)的。沒有學(xué)習(xí)上的苦,那知所取得成就背后的甜呢?學(xué)習(xí)的苦,是一種苦中作樂。

        12、學(xué)習(xí)使人變得重要。有的人生得重要,是祖上福蔭:阿斗無能,先主有德。有的人變得重要,變得重要的途徑很多,但讀書是一個(gè)使絕大多數(shù)人變得重要的途徑。正如古人所講,“讀書使庶人變成貴人,不讀書使貴人變成庶人”,“寒門出貴子,白屋出公卿”。做一個(gè)好官,當(dāng)一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部,不加強(qiáng)學(xué)習(xí),不認(rèn)真讀書,就不能適應(yīng)形勢(shì)的需要、工作的需要和人民群眾的需要。

        13、自古就有嗜書如命、讀書成癡者。南宋詩人尤袤說:“饑,讀之以當(dāng)肉;寒,讀之以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)朋友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟?!崩韺W(xué)家朱熹著名的《讀書有感》詩云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!睎|晉大詩人陶淵明“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食?!弊x書之樂,溢于言表。

        14、總有人感慨學(xué)習(xí)到底有什么用,同是學(xué)生我也這樣感慨過。為了錢?有人這樣問過。關(guān)于錢與前途,我從來只視作是學(xué)習(xí)的附庸??赡茉谟谖叶?,學(xué)習(xí)追求的是精神,盡管我的名次不靠前,也總會(huì)被繁瑣的英語語法和歷史年表沖昏頭。一直認(rèn)為,學(xué)習(xí)的過程,即是素養(yǎng)提升的一個(gè)過程。

        15、學(xué)習(xí)可以知道自己的不足?!皩W(xué)然后知不足”。學(xué)習(xí)如登山。登小山,飄飄然,登大山,茫茫然,登深山,惶惶然,知然也。“知然也”就是才知道“天外有天,山外有山”。平常我們說的“一瓶子不滿,半瓶子晃蕩”,意思就是越是有學(xué)問的人,越是覺得自己知道的少。讀書是一種精神跋涉,是一種生活方式。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤,就會(huì)發(fā)生出許多靈氣和色彩。

        16、學(xué)習(xí)可以立身興業(yè)。學(xué)習(xí)是立身之本,是興業(yè)之基。一個(gè)人生存能力的強(qiáng)弱,工作業(yè)績(jī)的大小,主要取決于他的學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)是一個(gè)人唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)力。無數(shù)實(shí)踐證明,不學(xué)習(xí)無以立足,不學(xué)習(xí)難以立業(yè),不學(xué)習(xí)就會(huì)被淘汰。面對(duì)當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì),對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí),我們當(dāng)中很多人還不夠精通,離開口能說、提筆能寫、上網(wǎng)會(huì)用的要求甚遠(yuǎn)。為了生存和發(fā)展,我們都必須全程學(xué)習(xí),重新學(xué)習(xí),毫不懈怠地學(xué)習(xí)。

        17、“從書里來”:剛讀的時(shí)候,千萬別太細(xì)扣,掌握大意,知道基本用法即可,大的使用原則和運(yùn)用方式不能理解錯(cuò);“到書里去”:通過自己的練習(xí)讓自己能在各種前提條件下,用書上講的東西解決問題。

        18、學(xué)習(xí)就是如此偉大,它能感化人們的心靈。關(guān)于這點(diǎn),我深信不疑。但更信任的是:原來學(xué)習(xí)真的是一種享受!

        19、學(xué)習(xí)可以給人以機(jī)遇。機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人都是平等的,機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人。沒有準(zhǔn)備很難把握機(jī)遇,有了準(zhǔn)備隨時(shí)都有機(jī)遇。學(xué)習(xí)可以使你成為有準(zhǔn)備的人。我們得到的許多恩澤,都是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的機(jī)遇。

        20、暢談了學(xué)習(xí)的偉大,學(xué)習(xí)的美妙,學(xué)習(xí)的精彩,你一定想去發(fā)現(xiàn)它,擁有它,那么就請(qǐng)用一雙明亮的眼睛來洞察學(xué)習(xí)中的快樂,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來學(xué)習(xí)確是一種享受!

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        2、學(xué)習(xí)如果沒有目標(biāo),遲早會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力,總的來說學(xué)習(xí)目標(biāo)大致有兩方面:一是提升自身修養(yǎng);二是學(xué)以致用。中國歷史上最大的教育家孔子讀書時(shí)多次磨破串竹簡(jiǎn)的牛皮帶子,便有了“韋編三絕”這個(gè)成語,他最終成為了令萬世景仰的圣人,而戰(zhàn)國時(shí)趙國的趙括從小讀兵書,與他人討論兵法,無人能及,趙王將兵權(quán)交給了他,導(dǎo)致長平之戰(zhàn)趙國四十萬人的喪生。這時(shí)知道趙括是紙上談兵,晚矣。4、因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有荀況的“學(xué)不可以已”,才有劉向的“少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明”,因?yàn)閷W(xué)習(xí),才有顧憲武的“君子之學(xué),死而后已”,才有魯迅的“倘有生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí),是接受知識(shí)的過程,而知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。
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