非草書是說(shuō)什么的
非草書是說(shuō)什么的
非草書是說(shuō)當(dāng)長(zhǎng)篇專論強(qiáng)烈非議當(dāng)時(shí)剛新興的草書藝術(shù)，一則否定草書的功用，再則抨擊時(shí)人癡狂學(xué)草書的風(fēng)氣，欲學(xué)者返于倉(cāng)頡、史籀的正規(guī)文字，用心思于儒家經(jīng)典之上。最后雖終勢(shì)不可回，草書仍然持續(xù)由隸草、章草以至今草、狂草一路發(fā)展。然從中亦反應(yīng)出東漢草書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，足以彌補(bǔ)正史上記載的闕漏。
導(dǎo)讀非草書是說(shuō)當(dāng)長(zhǎng)篇專論強(qiáng)烈非議當(dāng)時(shí)剛新興的草書藝術(shù)，一則否定草書的功用，再則抨擊時(shí)人癡狂學(xué)草書的風(fēng)氣，欲學(xué)者返于倉(cāng)頡、史籀的正規(guī)文字，用心思于儒家經(jīng)典之上。最后雖終勢(shì)不可回，草書仍然持續(xù)由隸草、章草以至今草、狂草一路發(fā)展。然從中亦反應(yīng)出東漢草書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，足以彌補(bǔ)正史上記載的闕漏。
非草書是說(shuō)當(dāng)長(zhǎng)篇專論強(qiáng)烈非議當(dāng)時(shí)剛新興的草書藝術(shù)，一則否定草書的功用，再則抨擊時(shí)人癡狂學(xué)草書的風(fēng)氣，欲學(xué)者返于倉(cāng)頡、史籀的正規(guī)文字，用心思于儒家經(jīng)典之上。最后雖終勢(shì)不可回，草書仍然持續(xù)由隸草、章草以至今草、狂草一路發(fā)展。然從中亦反應(yīng)出東漢草書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，足以彌補(bǔ)正史上記載的闕漏。
非草書是說(shuō)什么的
非草書是說(shuō)當(dāng)長(zhǎng)篇專論強(qiáng)烈非議當(dāng)時(shí)剛新興的草書藝術(shù)，一則否定草書的功用，再則抨擊時(shí)人癡狂學(xué)草書的風(fēng)氣，欲學(xué)者返于倉(cāng)頡、史籀的正規(guī)文字，用心思于儒家經(jīng)典之上。最后雖終勢(shì)不可回，草書仍然持續(xù)由隸草、章草以至今草、狂草一路發(fā)展。然從中亦反應(yīng)出東漢草書藝術(shù)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，足以彌補(bǔ)正史上記載的闕漏。
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