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古之學者必有師。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
三人行，則必有我?guī)煛?/p>
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。
