好好先生比喻什么樣的人
好好先生比喻什么樣的人
東漢時(shí)期,有個(gè)名叫司馬徽的人,很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭十分尖銳復(fù)雜,他就裝糊涂,別人無論和他講什么事,不管是好是壞,他都回答好。有一天,他在路上碰到一位熟人。他回答:“好”。又有一天,有個(gè)老朋友到他家里來,十分傷心地談起自己的兒子死了。那個(gè)朋友走后,司馬徽的妻子就責(zé)備他說:“人家以為你是講道德的人,所以相信你,把心里話講給你聽?!彼抉R徽不緊不慢地說:“好,你的話太好了。”他的妻子又好氣又好惱,哭笑不得。后來人們常用好好先生來形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安無事的人。它諷刺那些不管好壞,不分是非曲直,不能堅(jiān)持原則的好好先生,其本質(zhì)是不能做到實(shí)事求是。
導(dǎo)讀東漢時(shí)期,有個(gè)名叫司馬徽的人,很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭十分尖銳復(fù)雜,他就裝糊涂,別人無論和他講什么事,不管是好是壞,他都回答好。有一天,他在路上碰到一位熟人。他回答:“好”。又有一天,有個(gè)老朋友到他家里來,十分傷心地談起自己的兒子死了。那個(gè)朋友走后,司馬徽的妻子就責(zé)備他說:“人家以為你是講道德的人,所以相信你,把心里話講給你聽?!彼抉R徽不緊不慢地說:“好,你的話太好了?!彼钠拮佑趾脷庥趾脨溃扌Σ坏?。后來人們常用好好先生來形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安無事的人。它諷刺那些不管好壞,不分是非曲直,不能堅(jiān)持原則的好好先生,其本質(zhì)是不能做到實(shí)事求是。
東漢時(shí)期,有個(gè)名叫司馬徽的人,很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭十分尖銳復(fù)雜,他就裝糊涂,別人無論和他講什么事,不管是好是壞,他都回答好。有一天,他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣,一向安好嗎。他回答:“好”。又有一天,有個(gè)老朋友到他家里來,十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答:“好”。那個(gè)朋友走后,司馬徽的妻子就責(zé)備他說:“人家以為你是講道德的人,所以相信你,把心里話講給你聽;可是你聽人家兒子死了,反而說好,這算什么。”司馬徽不緊不慢地說:“好,你的話太好了?!彼钠拮佑趾脷庥趾脨溃扌Σ坏?。后來人們常用好好先生來形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安無事的人。它諷刺那些不管好壞,不分是非曲直,不能堅(jiān)持原則的好好先生,其本質(zhì)是不能做到實(shí)事求是。
好好先生比喻什么樣的人
東漢時(shí)期,有個(gè)名叫司馬徽的人,很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭十分尖銳復(fù)雜,他就裝糊涂,別人無論和他講什么事,不管是好是壞,他都回答好。有一天,他在路上碰到一位熟人。他回答:“好”。又有一天,有個(gè)老朋友到他家里來,十分傷心地談起自己的兒子死了。那個(gè)朋友走后,司馬徽的妻子就責(zé)備他說:“人家以為你是講道德的人,所以相信你,把心里話講給你聽?!彼抉R徽不緊不慢地說:“好,你的話太好了?!彼钠拮佑趾脷庥趾脨?,哭笑不得。后來人們常用好好先生來形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安無事的人。它諷刺那些不管好壞,不分是非曲直,不能堅(jiān)持原則的好好先生,其本質(zhì)是不能做到實(shí)事求是。
為你推薦