儒家所產(chǎn)生的禮分為三種：

一、禮是自然法

孔穎達(dá)《禮記正義》說(shuō)，“禮者，理也。其用以治，則與天地俱興?！边@里的禮，乃是指永恒、普世的天道，用西方人的話來(lái)說(shuō)，即自然法。

二、

《白虎通·情性》說(shuō)：“禮者，履也，履道成文也?！睆囊?guī)則體系的角度，這里禮又可以分為兩類：禮法和禮俗。

三、禮為禮儀

作為天道、天理、自然法的禮是看不見(jiàn)的，作為規(guī)劃體系的禮也是半可見(jiàn)半不可見(jiàn)的，禮還需要有一套完全可見(jiàn)的儀式來(lái)體現(xiàn)、來(lái)表達(dá)、來(lái)強(qiáng)化，這套儀式就是禮儀。