得道多助,失道寡助是指站在正義、仁義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。《得道多助,失道寡助》文章通過對“天時”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進(jìn)。論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理。
《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》,這篇文章中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念:天時、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。
第一段,作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個“不如”相連,表示了遞進(jìn)關(guān)系,一個比一個重要。這樣提出論點,更顯得觀點鮮明。
第二段,論證“天時地利人和”。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例,比較“天時”于“地利”的重要。
第三段,論證“地利不如人和”。以擁有良好的地理條件而終不能守為例,比較“地利”與“人和”的輕重。
第四段,作者用“故曰”二字,將上文提出的觀點承接下來,展開論說。最后以“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),將“人和”的重要意義論說得十分透徹,深化了文章的中心。