得道多助，失道寡助是指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。《得道多助，失道寡助》文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn)。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》，這篇文章中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。

第一段，作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個比一個重要。這樣提出論點，更顯得觀點鮮明。

第二段，論證“天時地利人和”。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例，比較“天時”于“地利”的重要。

第三段，論證“地利不如人和”。以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較“地利”與“人和”的輕重。

第四段，作者用“故曰”二字，將上文提出的觀點承接下來，展開論說。最后以“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，將“人和”的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。