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        世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗

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        世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗

        植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗 世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗。每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。
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        導(dǎo)讀植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗 世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗。每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。

        植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗 世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗

        每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

        孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。

        孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。

        辛亥革命以后,孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年,他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào):我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林,而且要造大規(guī)模的森林。此外,他還在許多著作和演講中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性,并且身體力行,親自植樹(shù)。

        在孫中山先生的倡議下,我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定,每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日,孫中山逝世后,決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié),以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

        世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗

        1.南斯拉夫

        幾百年前,南斯拉夫就制定了一項(xiàng)法律,規(guī)定每對(duì)新婚夫婦,必須先種植油橄欖樹(shù)70株。 日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹(shù)的規(guī)定,樹(shù)旁立碑寫(xiě)明姓名和婚期,植后50年方能砍伐,屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶?;顒?dòng)。

        2.印度尼西亞

        印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定,第一次結(jié)婚要種樹(shù)2棵,離婚的要種5棵;第二次結(jié)婚必須種樹(shù)3棵,否則不予登記。

        3.日本

        添車(chē)種樹(shù),在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,凡是私人增添一輛汽車(chē),必須植一棵樹(shù)。這是因?yàn)?,每輛汽車(chē)每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔铮€要發(fā)出噪音,而樹(shù)木則是天然的“消毒員”和“除音器”,所以必須種樹(shù)。

        樹(shù)木銀行,為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木,日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”。凡施工單位,必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”,在工程結(jié)束后,該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上,以保持原有的綠化面積。

        4.波蘭

        家庭樹(shù),波蘭的一些地方規(guī)定:凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株,稱之為“家庭樹(shù)”。

        5.坦桑尼亞

        添丁種樹(shù),在非洲坦桑尼亞的許多地方,有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗,即誰(shuí)家生了孩子,便把胎盤(pán)埋在門(mén)外的土地里,并在那里種上一棵樹(shù),表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。

        6.德國(guó)

        求愛(ài)樹(shù),在德國(guó)的波恩市,每年的植樹(shù)季節(jié),小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹(shù)苗,親手把它栽好,以表達(dá)愛(ài)慕之情,人們稱之為“求愛(ài)樹(shù)”。

        植樹(shù)節(jié)起源

        我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng),而近代植樹(shù)節(jié)則最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前,內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原,樹(shù)木稀少,土地干燥,大風(fēng)一起,黃沙漫天,人民深受其苦。1872年,美國(guó)著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹(shù)節(jié),動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹(shù)造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議,并由州長(zhǎng)親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節(jié)。這一決定做出后,當(dāng)年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間,又先后植樹(shù)6億棵,終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jī),1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節(jié),并放假一天。

        植樹(shù)節(jié)的意義

        植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園,同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用,是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源,美化環(huán)境,保持生態(tài)平衡,世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),并積極投身植樹(shù)造林活動(dòng),我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。

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        世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗

        植樹(shù)節(jié)的習(xí)俗 世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗。每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。
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