2020耶穌復(fù)活節(jié)是哪一天 基督教耶穌的復(fù)活節(jié)是哪天

2020耶穌復(fù)活節(jié)是4月12日，星期日。

《圣經(jīng)·新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿(mǎn)后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。

與復(fù)活節(jié)相關(guān)的象征物

復(fù)活蛋

蛋象征春天新生命的開(kāi)始，更象征耶穌復(fù)活走出石墓，所以到了十二世紀(jì)時(shí)，又開(kāi)始有雞蛋的祝圣。其實(shí)四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋的，到了十二世紀(jì)，才開(kāi)始有雞蛋的祝圣。

傳統(tǒng)上，基督教徒習(xí)慣把蛋涂成紅色，請(qǐng)神父祝圣，然后將蛋送給朋友作為禮物。祝圣蛋的經(jīng)文是祈求上帝使之成為健康的食品，并為慶祝耶穌的復(fù)活、懷著感激之情去食用，這便是復(fù)活蛋的起源。

復(fù)活兔

依據(jù)歐洲古老的傳說(shuō)，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物，它們能在黑夜里觀看四周其它的動(dòng)物。因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上計(jì)算復(fù)活節(jié)是以春天月圓為基準(zhǔn)，于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的象征。

羔羊

在歐洲許多國(guó)家，復(fù)活主日均以羔羊肉為主餐，是為了讓人紀(jì)念摩西藉著羔羊的血，引領(lǐng)以色列人出埃及，而羔羊又是耶穌的預(yù)表——意即他是上帝圣潔的羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類(lèi)的罪得以洗凈，脫離魔鬼的奴役。

面包

除了蛋和羔羊的祝圣，其實(shí)還有其它食品，例如奶油、乳酩、面包等的祝圣。在歐洲許多國(guó)家，人們都有烤制復(fù)活節(jié)面包的習(xí)慣，面包上劃有耶穌基督的字樣、或十字架、或羔羊的圖樣。因此，面包的祝圣禮也使人憶及基督的逾越奧跡。祝圣面包的經(jīng)文使我們想到耶穌是永生的活糧。

百合花

百合花在復(fù)活節(jié)前后開(kāi)放，近代被用作復(fù)活節(jié)的標(biāo)志?；ǖ那蚯o在地下腐爛后孕育出新的生命，比喻死亡之后復(fù)活。