2020耶穌復(fù)活節(jié)是哪一天 基督教耶穌的復(fù)活節(jié)是哪天
2020耶穌復(fù)活節(jié)是4月12日,星期日。
《圣經(jīng)·新約全書(shū)》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復(fù)活,復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日,重要性超過(guò)圣誕節(jié),宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法,耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活,因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月滿(mǎn)后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定,所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
與復(fù)活節(jié)相關(guān)的象征物
復(fù)活蛋
蛋象征春天新生命的開(kāi)始,更象征耶穌復(fù)活走出石墓,所以到了十二世紀(jì)時(shí),又開(kāi)始有雞蛋的祝圣。其實(shí)四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋的,到了十二世紀(jì),才開(kāi)始有雞蛋的祝圣。
傳統(tǒng)上,基督教徒習(xí)慣把蛋涂成紅色,請(qǐng)神父祝圣,然后將蛋送給朋友作為禮物。祝圣蛋的經(jīng)文是祈求上帝使之成為健康的食品,并為慶祝耶穌的復(fù)活、懷著感激之情去食用,這便是復(fù)活蛋的起源。
復(fù)活兔
依據(jù)歐洲古老的傳說(shuō),野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物,它們能在黑夜里觀看四周其它的動(dòng)物。因此,野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上計(jì)算復(fù)活節(jié)是以春天月圓為基準(zhǔn),于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的象征。
羔羊
在歐洲許多國(guó)家,復(fù)活主日均以羔羊肉為主餐,是為了讓人紀(jì)念摩西藉著羔羊的血,引領(lǐng)以色列人出埃及,而羔羊又是耶穌的預(yù)表——意即他是上帝圣潔的羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人類(lèi)的罪得以洗凈,脫離魔鬼的奴役。
面包
除了蛋和羔羊的祝圣,其實(shí)還有其它食品,例如奶油、乳酩、面包等的祝圣。在歐洲許多國(guó)家,人們都有烤制復(fù)活節(jié)面包的習(xí)慣,面包上劃有耶穌基督的字樣、或十字架、或羔羊的圖樣。因此,面包的祝圣禮也使人憶及基督的逾越奧跡。祝圣面包的經(jīng)文使我們想到耶穌是永生的活糧。
百合花
百合花在復(fù)活節(jié)前后開(kāi)放,近代被用作復(fù)活節(jié)的標(biāo)志?;ǖ那蚯o在地下腐爛后孕育出新的生命,比喻死亡之后復(fù)活。