道家無為而治是不作為么
道家無為而治是不作為么
“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，從產(chǎn)生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強(qiáng)加的力量，所以說“道”是“無為”?！盁o為”的本質(zhì)就是“無為而無不為”。道教的“無為”并不是說什么也都不做，而是指不要“無中生有”、不要“無事生非”。同時(shí)，“無為而治”并不意味著只有上者的“無為”，還包括下者之性的“成化”。與“道法自然”相聯(lián)系，“無為而治”還強(qiáng)調(diào)人們要遵照客觀規(guī)律辦事。
導(dǎo)讀“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，從產(chǎn)生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強(qiáng)加的力量，所以說“道”是“無為”?！盁o為”的本質(zhì)就是“無為而無不為”。道教的“無為”并不是說什么也都不做，而是指不要“無中生有”、不要“無事生非”。同時(shí)，“無為而治”并不意味著只有上者的“無為”，還包括下者之性的“成化”。與“道法自然”相聯(lián)系，“無為而治”還強(qiáng)調(diào)人們要遵照客觀規(guī)律辦事。
“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，從產(chǎn)生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強(qiáng)加的力量，所以說“道”是“無為”?！盁o為”的本質(zhì)就是“無為而無不為”。道教的“無為”并不是說什么也都不做，而是指不要“無中生有”、不要“無事生非”。同時(shí)，“無為而治”并不意味著只有上者的“無為”，還包括下者之性的“成化”。與“道法自然”相聯(lián)系，“無為而治”還強(qiáng)調(diào)人們要遵照客觀規(guī)律辦事。
道家無為而治是不作為么
“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，從產(chǎn)生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強(qiáng)加的力量，所以說“道”是“無為”?！盁o為”的本質(zhì)就是“無為而無不為”。道教的“無為”并不是說什么也都不做，而是指不要“無中生有”、不要“無事生非”。同時(shí)，“無為而治”并不意味著只有上者的“無為”，還包括下者之性的“成化”。與“道法自然”相聯(lián)系，“無為而治”還強(qiáng)調(diào)人們要遵照客觀規(guī)律辦事。
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