如何評價趙鼎新的國家社會關(guān)系
如何評價趙鼎新的國家社會關(guān)系
意識形態(tài),程序和政府績效是國家合法性的三個最根本的來源,聯(lián)系國家合法性基礎(chǔ)和民眾政治認(rèn)知模式最為重要的機(jī)制的因果關(guān)系有意識形態(tài)合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,價值理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位,程序合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,形式理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也越占據(jù)重要地位,績效合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,工具理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位。時代變了,一個國家合法性來源的側(cè)重也得隨之改變。
導(dǎo)讀意識形態(tài),程序和政府績效是國家合法性的三個最根本的來源,聯(lián)系國家合法性基礎(chǔ)和民眾政治認(rèn)知模式最為重要的機(jī)制的因果關(guān)系有意識形態(tài)合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,價值理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位,程序合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,形式理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也越占據(jù)重要地位,績效合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,工具理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位。時代變了,一個國家合法性來源的側(cè)重也得隨之改變。
意識形態(tài),程序和政府績效是國家合法性的三個最根本的來源,聯(lián)系國家合法性基礎(chǔ)和民眾政治認(rèn)知模式最為重要的機(jī)制的因果關(guān)系有意識形態(tài)合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,價值理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位,程序合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,形式理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也越占據(jù)重要地位,績效合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,工具理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位。國家合法性的三個來源各有特性,本身很難說有什么優(yōu)劣之分,關(guān)鍵在于這三個基本面向在一個具體的國家中的組合,以及一個具體組合在新的社會條件下改變的能力。時代變了,一個國家合法性來源的側(cè)重也得隨之改變。
如何評價趙鼎新的國家社會關(guān)系
意識形態(tài),程序和政府績效是國家合法性的三個最根本的來源,聯(lián)系國家合法性基礎(chǔ)和民眾政治認(rèn)知模式最為重要的機(jī)制的因果關(guān)系有意識形態(tài)合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,價值理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位,程序合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,形式理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也越占據(jù)重要地位,績效合法性在一個國家統(tǒng)治中的地位越重要,工具理性在該國家民眾的政治思維和行為模式中也就越占據(jù)重要地位。時代變了,一個國家合法性來源的側(cè)重也得隨之改變。
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