全真道興盛于金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。全真道又稱全真派，與正一道并為道教兩大派別。金代王重陽創(chuàng)立，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，奉《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《心經(jīng)》、《全真立教十五論》等為主要經(jīng)典。道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓后，歷隋唐五代宋的漫長歲月，尤其到北宋末年，已呈現(xiàn)頹勢。以符箓派為主流的道教，支派爭流，一些道流徇末遺本，流弊時現(xiàn)。在這種歷史條件下，王重陽創(chuàng)立了全真道教。王重陽以新的宗旨、修持方法對道教進(jìn)行了大量的改革，進(jìn)一步把老莊清靜無為的思想貫徹到教義中。

全真道興盛于金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。全真道又稱全真派，與正一道并為道教兩大派別。金代王重陽創(chuàng)立，主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，奉《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《心經(jīng)》、《全真立教十五論》等為主要經(jīng)典。道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓后，歷隋唐五代宋的漫長歲月，尤其到北宋末年，已呈現(xiàn)頹勢。以符箓派為主流的道教，支派爭流，一些道流徇末遺本，流弊時現(xiàn)。在這種歷史條件下，王重陽創(chuàng)立了全真道教。王重陽以新的宗旨、修持方法對道教進(jìn)行了大量的改革，進(jìn)一步把老莊清靜無為的思想貫徹到教義中。