禁于未發(fā)之謂豫什么意思
禁于未發(fā)之謂豫什么意思
《禮記·學(xué)記》“禁于未發(fā)之謂豫”字面理解:禁于未發(fā),即防患于未然,用疏導(dǎo)的方式,讓其不出現(xiàn)。這個“禁”就是防止,“發(fā)”就是指人的一些不好的欲望在人還沒有發(fā)出來的時候,就懂得先把人導(dǎo)正,長人的善,人就不會產(chǎn)生這些壞毛病,這個叫“豫”,“豫”就是預(yù)防法。就像醫(yī)學(xué)一樣,還沒等生病就先預(yù)防,人就不會生病了?!熬佑腥洌荷僦畷r,血氣未定,戒之在色。及其壯也,血氣方剛,戒之在斗。及其老也,血氣既衰,戒之在得。”那得就是要去貪心。斗就是要去傲慢,去跟人爭斗的心、跟人比高下的心。戒之在色,人就要有正氣,不被邪氣所牽。這個都屬于“禁于未發(fā)之謂豫”。尤其剛剛講“慎于始”,這個就很重要了。
導(dǎo)讀《禮記·學(xué)記》“禁于未發(fā)之謂豫”字面理解:禁于未發(fā),即防患于未然,用疏導(dǎo)的方式,讓其不出現(xiàn)。這個“禁”就是防止,“發(fā)”就是指人的一些不好的欲望在人還沒有發(fā)出來的時候,就懂得先把人導(dǎo)正,長人的善,人就不會產(chǎn)生這些壞毛病,這個叫“豫”,“豫”就是預(yù)防法。就像醫(yī)學(xué)一樣,還沒等生病就先預(yù)防,人就不會生病了?!熬佑腥洌荷僦畷r,血氣未定,戒之在色。及其壯也,血氣方剛,戒之在斗。及其老也,血氣既衰,戒之在得?!蹦堑镁褪且ヘ澬摹6肪褪且グ谅?,去跟人爭斗的心、跟人比高下的心。戒之在色,人就要有正氣,不被邪氣所牽。這個都屬于“禁于未發(fā)之謂豫”。尤其剛剛講“慎于始”,這個就很重要了。
《禮記·學(xué)記》“禁于未發(fā)之謂豫”字面理解:禁于未發(fā),即防患于未然,用疏導(dǎo)的方式,讓其不出現(xiàn)。這個“禁”就是防止,“發(fā)”就是指人的一些不好的欲望在人還沒有發(fā)出來的時候,就懂得先把人導(dǎo)正,長人的善,人就不會產(chǎn)生這些壞毛病,這個叫“豫”,“豫”就是預(yù)防法。就像醫(yī)學(xué)一樣,還沒等生病就先預(yù)防,人就不會生病了?!熬佑腥洌荷僦畷r,血氣未定,戒之在色。及其壯也,血氣方剛,戒之在斗。及其老也,血氣既衰,戒之在得。”那得就是要去貪心。斗就是要去傲慢,去跟人爭斗的心、跟人比高下的心。戒之在色,人就要有正氣,不被邪氣所牽。從小孩子的心態(tài)就要能不貪色,然后不貪心,不患得患失,不跟人爭、跟人斗,人從小就懂得讓,懂得知足常樂,懂得重德不重色,懂得“天道禍淫最速”,不潔身自愛、淫亂的人,人的禍患很快就到了,這個都是讓人明白道理,不敢作惡。這個都屬于“禁于未發(fā)之謂豫”。尤其剛剛講“慎于始”,這個就很重要了。
禁于未發(fā)之謂豫什么意思
《禮記·學(xué)記》“禁于未發(fā)之謂豫”字面理解:禁于未發(fā),即防患于未然,用疏導(dǎo)的方式,讓其不出現(xiàn)。這個“禁”就是防止,“發(fā)”就是指人的一些不好的欲望在人還沒有發(fā)出來的時候,就懂得先把人導(dǎo)正,長人的善,人就不會產(chǎn)生這些壞毛病,這個叫“豫”,“豫”就是預(yù)防法。就像醫(yī)學(xué)一樣,還沒等生病就先預(yù)防,人就不會生病了。“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色。及其壯也,血氣方剛,戒之在斗。及其老也,血氣既衰,戒之在得?!蹦堑镁褪且ヘ澬?。斗就是要去傲慢,去跟人爭斗的心、跟人比高下的心。戒之在色,人就要有正氣,不被邪氣所牽。這個都屬于“禁于未發(fā)之謂豫”。尤其剛剛講“慎于始”,這個就很重要了。
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