比起其他禮俗,喪葬之俗來得更為莊嚴(yán)肅穆??图胰藢?duì)于此,做得十分周到,甚至過于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚,禮務(wù)從奢,豐其筵席,醉飽靈側(cè),鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際,便將事先做好的“壽衣”給病人穿上,稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說,即上身穿六重衣服,下身穿四重褲子。
客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計(jì)趕回家,以求在臨終前見最后一面,顯得孝順。人斷氣后,馬上燒轎,焚紙,眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。
報(bào)喪:病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪,在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂:在遺體前掛白布,擺香桌,放靈位牌或遺像。早晚哭靈,登記親友送來的禮物或“代燭”,帳布按序掛在孝堂兩旁。
落枕:移動(dòng)遺體,在廳堂地上鋪一白布,將遺體放在上面,頭新瓦,瓦上墊以布制三角枕,日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來吊唁時(shí),喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈,俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí),常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”,通宵達(dá)旦,鼓樂喧天。發(fā)喪先舉行祭奠,再起柩出殯。講究排場(chǎng),以顯示兒女孝順。
安葬:將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋,是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天,親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠,燒紙錢,謂“醮三朝”。
做七:人死后,每逢“七”日,要舉行祭奠,俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠,焚化靈屋(紙屋),叫“完七”,以示喪事的結(jié)束。以后,周年舉行祭禮,叫開小孝;三年舉行祭禮,叫開大孝。開大孝時(shí),門前、廳堂換上紅聯(lián),一切恢復(fù)正常。
客家之俗,安葬若干年后(常為十年),挖開墓穴,將遺骸用炭火烘烤,按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi),謂“檢金”,然后重新安葬,這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等。