蚩尤像蚩尤大戰(zhàn)黃帝,雖敗猶榮,其英勇被人們所銘記?在古代,漢族主要是把蚩尤作為英武的戰(zhàn)神加以崇拜的?

古人往往把勞動(dòng)發(fā)明的文化英雄崇拜為神,這是對(duì)超常的勞動(dòng)創(chuàng)造能力的崇拜之人格化?大約因?yàn)轵坑炔柯渥钕仁褂媒饘傥淦?在戰(zhàn)爭中大顯神威,所以經(jīng)神話思維的作用,蚩尤就被幻想為“銅頭鐵額”的神化人物,而且還“人身牛蹄,四目六手”,神通廣大?（《尸子》說:“造治者,蚩尤也?”《世本·作篇》說:“蚩尤以金作兵器”?金即銅,《管子·地?cái)?shù)》?《山海經(jīng)》均說蚩尤鑄金為“劍鎧矛戟”等“利器”?）

秦始皇?漢高祖都立祠祭奉蚩尤,把他作為戰(zhàn)神?“兵主”,加以崇敬,以利戰(zhàn)事?《史記·封禪書》這樣描述:“秦始皇遂東游海上,行禮祠名山大川及八神,求仙人羨門之屬?八神將自古而有之,或曰太公以來作之?……其禮絕莫知起時(shí)?八神:一曰天主,祠天齊,天齊淵水,居臨畜南郊山下者?二曰地主,祠泰山梁父?……三曰兵主,祠蚩尤,蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng),齊之西境也?四曰陰主,祠三山?五曰陽主,祠之罘,六曰月主,祠之萊山?……七曰日主,祠成山……八曰四時(shí)主,祠瑯邪?瑯邪在齊東方?蓋歲之所始,皆各用一牢具祠,而巫祝所損益,珪幣雜異焉?”這里說蚩尤為“兵主”,主管戰(zhàn)爭大事,處第三位,非常重要,其地位在陰陽日明四時(shí)之上,歲首祭祀用鷺的祭品,非常隆重?這種祭祀“自古而有之”“絕莫知起時(shí)”,可見其古老?大約黃帝時(shí)已端倪,前引《龍魚河圖》曰:“制服蚩尤,帝因使之主兵,以制四方”后又畫蚩尤形象?而據(jù)《宋史·禮志》記載,直到宋太宗征河?xùn)|出征前一日,還“用少牢一祭蚩尤,禡牙?”