10月12日,正在廣州沙灣鎮(zhèn)舉行的第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)上,嶺南“飄色”盡展凌空之美。圖為廣東湛江梅嶺民間飄色藝術(shù)團(tuán)的《奧運(yùn)英雄》,內(nèi)容有舉重、拳擊、射擊、羽毛球、射箭、乒乓球、皮劃艇、帆板等項目。 中新社發(fā) 應(yīng)妮 攝
10月12日,正在廣州番禺沙灣鎮(zhèn)舉行第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)上,嶺南藝術(shù)“飄色”盡展凌空藝術(shù)之美。圖為來自當(dāng)?shù)氐拇笮惋h色《賽龍奪錦》,表現(xiàn)兩條龍舟在水上奮勇爭先,而上下起伏的兩條龍舟間飄起的11名小演員衣著艷麗,手持不同樂器,造型各異,利用力學(xué)原理搭起三個梯級,使得“飄”上還有“飄”,龐大陣仗共計33人,令人嘆為觀止。 中新社發(fā) 應(yīng)妮 攝
中新社廣州十月十二日電 題:凌空弄“飄色” 深閨人未識
中新社小編 應(yīng)妮
因為黃飛鴻,國人對“舞獅”分外熟悉;而同樣產(chǎn)自嶺南的表演藝術(shù)——飄色,恐怕尚“養(yǎng)在深閨人未識”。
正在此間沙灣鎮(zhèn)舉行的第七屆中國民間藝術(shù)節(jié),將飄色藝術(shù)展演與評獎納入其中,來自甘肅、青海、廣東等十六個省自治區(qū)的二十六個飄色參演團(tuán)體參加,不僅讓人見識了“飄色”之妙,也領(lǐng)略了南北“飄”的大不同。
飄色是以縱隊巡游的方式來表演。臺面上或坐或立的人物造型為“屏”,凌空而起的人物造型為“飄”,屏和飄之間靠一條經(jīng)過偽裝的“色?!边B接,成為一個有機(jī)整體,表現(xiàn)某一個民間傳說或神話故事的片段,因此“飄色”又有“凝固的戲劇,活動的雕塑”美譽(yù)。
“屏”和“飄”所穿的衣服,以飾演人物身份、所處朝代為依據(jù),用綾羅綢緞縫制,講究色彩艷麗。
小孩不論扮“屏”還是扮“飄”,都是既出錢又出力的事。一次出色,前后大半天時間,晴天太陽曬,陰天雨水淋,小孩很是辛苦。同時,舊時誰家小孩扮色,必須自己置辦服裝,但仍然家家都希望自己的子女可以出來扮色。原來“色仔”人家深信,扮過“色”的小孩會有菩薩保佑,能夠聰明健康,祛病擋災(zāi)。
沙灣飄色的迷人之處,主要在于這條色梗上。如果色梗太粗,易被看破,不雅;如果色梗太細(xì),又易變形甚至折斷。此外,色梗還分明鐵、暗鐵和臺鐵、手鐵之分。
如《哪吒戰(zhàn)石磯》一板,觀眾看到的是凌空而起、袒胸露背、手提火尖槍、腳踏風(fēng)火輪的哪吒從天而降,實際上色梗從石磯娘娘坐的鋼兜連接到她手中的金锏,用長裙遮擋,再由金锏連接到哪吒手持的火尖槍,槍的另一端暗接一個極細(xì)小的鋼坐兜,哪吒便坐在這兜中,腰上系著護(hù)胸帶,既隱蔽又穩(wěn)妥。
來自沙灣的《古鎮(zhèn)神韻》全件高近六米,飄色何師傅介紹,有十三個小孩參與表演,這些小孩子站姿巧妙,他們好像站在一棵樹上,或者踩在茶壺頂,“看起來有一種凌空的微妙,這就是飄色的特點?!?/p>
令人嘆為觀止的《賽龍奪錦》是清末民初著名音樂家何柳堂以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗為題制作的一首經(jīng)典廣東音樂,以此為主題的飄色體現(xiàn)了兩條龍舟在水上奮勇爭先,上下起伏的兩條龍舟間飄起的十一人成為關(guān)鍵,衣著艷麗的扮色者手持不同樂器,造型各異,利用力學(xué)原理搭起三個梯級,使得“飄”上還有“飄”,龐大陣仗共計三十三人。
同南“飄”的典雅相比,北“飄”盡顯粗獷之風(fēng)。來自山西清徐的背鐵棍藝術(shù)表演團(tuán),將這一藝術(shù)的實質(zhì)直接道出——背鐵棍,令人忍俊不禁。他們帶來的《楊門女將》由八個大人像抬轎子一樣,抬著三個貌似在半空表演的小孩。而內(nèi)蒙古的“腦閣”則是下面的“腦”人套上鐵架,上面被“腦”的孩子也用鐵架固定,由“腦”人在行進(jìn)中用顫、擺等方式帶動上面的小演員。
中國民間藝術(shù)節(jié)是由中國文聯(lián)、中國民協(xié)共同主辦的綜合性民間文藝節(jié)會,將在有八百年歷史的沙灣鎮(zhèn)舉行三天,這也是該藝術(shù)節(jié)首次在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級舉行。