10月12日，正在廣州沙灣鎮(zhèn)舉行的第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)上，嶺南“飄色”盡展凌空之美。圖為廣東湛江梅嶺民間飄色藝術(shù)團(tuán)的《奧運(yùn)英雄》，內(nèi)容有舉重、拳擊、射擊、羽毛球、射箭、乒乓球、皮劃艇、帆板等項目。 中新社發(fā) 應(yīng)妮 攝

10月12日，正在廣州番禺沙灣鎮(zhèn)舉行第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)上，嶺南藝術(shù)“飄色”盡展凌空藝術(shù)之美。圖為來自當(dāng)?shù)氐拇笮惋h色《賽龍奪錦》，表現(xiàn)兩條龍舟在水上奮勇爭先，而上下起伏的兩條龍舟間飄起的11名小演員衣著艷麗，手持不同樂器，造型各異，利用力學(xué)原理搭起三個梯級，使得“飄”上還有“飄”，龐大陣仗共計33人，令人嘆為觀止。 中新社發(fā) 應(yīng)妮 攝

中新社廣州十月十二日電 題：凌空弄“飄色” 深閨人未識

中新社小編 應(yīng)妮

因為黃飛鴻，國人對“舞獅”分外熟悉；而同樣產(chǎn)自嶺南的表演藝術(shù)——飄色，恐怕尚“養(yǎng)在深閨人未識”。

正在此間沙灣鎮(zhèn)舉行的第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)，將飄色藝術(shù)展演與評獎納入其中，來自甘肅、青海、廣東等十六個省自治區(qū)的二十六個飄色參演團(tuán)體參加，不僅讓人見識了“飄色”之妙，也領(lǐng)略了南北“飄”的大不同。

飄色是以縱隊巡游的方式來表演。臺面上或坐或立的人物造型為“屏”，凌空而起的人物造型為“飄”，屏和飄之間靠一條經(jīng)過偽裝的“色?！边B接，成為一個有機(jī)整體，表現(xiàn)某一個民間傳說或神話故事的片段，因此“飄色”又有“凝固的戲劇，活動的雕塑”美譽(yù)。

“屏”和“飄”所穿的衣服，以飾演人物身份、所處朝代為依據(jù)，用綾羅綢緞縫制，講究色彩艷麗。

小孩不論扮“屏”還是扮“飄”，都是既出錢又出力的事。一次出色，前后大半天時間，晴天太陽曬，陰天雨水淋，小孩很是辛苦。同時，舊時誰家小孩扮色，必須自己置辦服裝，但仍然家家都希望自己的子女可以出來扮色。原來“色仔”人家深信，扮過“色”的小孩會有菩薩保佑，能夠聰明健康，祛病擋災(zāi)。

沙灣飄色的迷人之處，主要在于這條色梗上。如果色梗太粗，易被看破，不雅；如果色梗太細(xì)，又易變形甚至折斷。此外，色梗還分明鐵、暗鐵和臺鐵、手鐵之分。

如《哪吒戰(zhàn)石磯》一板，觀眾看到的是凌空而起、袒胸露背、手提火尖槍、腳踏風(fēng)火輪的哪吒從天而降，實際上色梗從石磯娘娘坐的鋼兜連接到她手中的金锏，用長裙遮擋，再由金锏連接到哪吒手持的火尖槍，槍的另一端暗接一個極細(xì)小的鋼坐兜，哪吒便坐在這兜中，腰上系著護(hù)胸帶，既隱蔽又穩(wěn)妥。

來自沙灣的《古鎮(zhèn)神韻》全件高近六米，飄色何師傅介紹，有十三個小孩參與表演，這些小孩子站姿巧妙，他們好像站在一棵樹上，或者踩在茶壺頂，“看起來有一種凌空的微妙，這就是飄色的特點?！?/p>

令人嘆為觀止的《賽龍奪錦》是清末民初著名音樂家何柳堂以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗為題制作的一首經(jīng)典廣東音樂，以此為主題的飄色體現(xiàn)了兩條龍舟在水上奮勇爭先，上下起伏的兩條龍舟間飄起的十一人成為關(guān)鍵，衣著艷麗的扮色者手持不同樂器，造型各異，利用力學(xué)原理搭起三個梯級，使得“飄”上還有“飄”，龐大陣仗共計三十三人。

同南“飄”的典雅相比，北“飄”盡顯粗獷之風(fēng)。來自山西清徐的背鐵棍藝術(shù)表演團(tuán)，將這一藝術(shù)的實質(zhì)直接道出——背鐵棍，令人忍俊不禁。他們帶來的《楊門女將》由八個大人像抬轎子一樣，抬著三個貌似在半空表演的小孩。而內(nèi)蒙古的“腦閣”則是下面的“腦”人套上鐵架，上面被“腦”的孩子也用鐵架固定，由“腦”人在行進(jìn)中用顫、擺等方式帶動上面的小演員。

中國民間藝術(shù)節(jié)是由中國文聯(lián)、中國民協(xié)共同主辦的綜合性民間文藝節(jié)會，將在有八百年歷史的沙灣鎮(zhèn)舉行三天，這也是該藝術(shù)節(jié)首次在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級舉行。