如何理解物質(zhì)的客觀實(shí)在性
如何理解物質(zhì)的客觀實(shí)在性
客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性。社會(huì)現(xiàn)象中有生產(chǎn)方式、階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)象。這些物質(zhì)現(xiàn)象,在它們的結(jié)構(gòu)、存在的形式、表現(xiàn)的方式等方面各不相同,但所有的物質(zhì)現(xiàn)象都具有共同的屬性,即客觀實(shí)在性。萬(wàn)事萬(wàn)物具有諸多的共同性。事物有諸多的共同性,不能一一列舉,但萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性都是從不同角度反映客觀實(shí)在性的。客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性,而且是唯一的特性。這是把物質(zhì)和意識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較概括出來(lái)的,是不依賴人的意識(shí)的共同性,存在于人的意識(shí)之外,并能被人的意識(shí)所反映的共同性。因此,從物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的角度來(lái)看,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一特性是客觀實(shí)在性。
導(dǎo)讀客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性。社會(huì)現(xiàn)象中有生產(chǎn)方式、階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)象。這些物質(zhì)現(xiàn)象,在它們的結(jié)構(gòu)、存在的形式、表現(xiàn)的方式等方面各不相同,但所有的物質(zhì)現(xiàn)象都具有共同的屬性,即客觀實(shí)在性。萬(wàn)事萬(wàn)物具有諸多的共同性。事物有諸多的共同性,不能一一列舉,但萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性都是從不同角度反映客觀實(shí)在性的??陀^實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性,而且是唯一的特性。這是把物質(zhì)和意識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較概括出來(lái)的,是不依賴人的意識(shí)的共同性,存在于人的意識(shí)之外,并能被人的意識(shí)所反映的共同性。因此,從物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的角度來(lái)看,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一特性是客觀實(shí)在性。
客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性。社會(huì)現(xiàn)象中有生產(chǎn)方式、階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)象。這些物質(zhì)現(xiàn)象,在它們的結(jié)構(gòu)、存在的形式、表現(xiàn)的方式等方面各不相同,但所有的物質(zhì)現(xiàn)象都具有共同的屬性,即客觀實(shí)在性。萬(wàn)事萬(wàn)物具有諸多的共同性。事物有諸多的共同性,不能一一列舉,但萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性都是從不同角度反映客觀實(shí)在性的??陀^實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性,而且是唯一的特性。這是把物質(zhì)和意識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較概括出來(lái)的,是不依賴人的意識(shí)的共同性,存在于人的意識(shí)之外,并能被人的意識(shí)所反映的共同性。因此,從物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的角度來(lái)看,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一特性是客觀實(shí)在性??陀^實(shí)在性是不依賴人的意識(shí)而獨(dú)立存在的,它概括了人們意識(shí)之外所有物質(zhì)現(xiàn)象,既概括了自然現(xiàn)象,又概括了社會(huì)現(xiàn)象,因此,客觀實(shí)在性是所有物質(zhì)現(xiàn)象都具有的,又寓于所有的物質(zhì)現(xiàn)象之中,是對(duì)物質(zhì)外延的反映。
如何理解物質(zhì)的客觀實(shí)在性
客觀實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性。社會(huì)現(xiàn)象中有生產(chǎn)方式、階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)象。這些物質(zhì)現(xiàn)象,在它們的結(jié)構(gòu)、存在的形式、表現(xiàn)的方式等方面各不相同,但所有的物質(zhì)現(xiàn)象都具有共同的屬性,即客觀實(shí)在性。萬(wàn)事萬(wàn)物具有諸多的共同性。事物有諸多的共同性,不能一一列舉,但萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性都是從不同角度反映客觀實(shí)在性的??陀^實(shí)在性是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性,而且是唯一的特性。這是把物質(zhì)和意識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較概括出來(lái)的,是不依賴人的意識(shí)的共同性,存在于人的意識(shí)之外,并能被人的意識(shí)所反映的共同性。因此,從物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的角度來(lái)看,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。萬(wàn)事萬(wàn)物的唯一特性是客觀實(shí)在性。
為你推薦