中國古代雕塑和西方有什么區(qū)別
中國古代雕塑和西方有什么區(qū)別
中國的古代雕塑在內(nèi)容和主題上以人物為主,兼有動物和事物的雕塑。舉兩個(gè)例子,秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣,中間夾雜著戰(zhàn)車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑,如軍人俑、文官俑和儀仗隊(duì)俑等。另外,動物俑和事物雕塑也占有相當(dāng)?shù)谋壤缲i、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內(nèi)容上同中國有明顯的區(qū)別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主,而且這些人物不像中國雕塑中的人物,他們?nèi)巧裨捜宋锖陀⑿廴宋?,如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者,在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術(shù)的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現(xiàn)著人物本身,而是在人物雕塑的背后隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農(nóng)神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象征。
導(dǎo)讀中國的古代雕塑在內(nèi)容和主題上以人物為主,兼有動物和事物的雕塑。舉兩個(gè)例子,秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣,中間夾雜著戰(zhàn)車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑,如軍人俑、文官俑和儀仗隊(duì)俑等。另外,動物俑和事物雕塑也占有相當(dāng)?shù)谋壤?,如豬、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內(nèi)容上同中國有明顯的區(qū)別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主,而且這些人物不像中國雕塑中的人物,他們?nèi)巧裨捜宋锖陀⑿廴宋?,如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者,在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術(shù)的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現(xiàn)著人物本身,而是在人物雕塑的背后隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農(nóng)神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象征。
中國的古代雕塑在內(nèi)容和主題上以人物為主,兼有動物和事物的雕塑。舉兩個(gè)例子,秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣,中間夾雜著戰(zhàn)車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑,如軍人俑、文官俑和儀仗隊(duì)俑等;另外,動物俑和事物雕塑也占有相當(dāng)?shù)谋壤?,如豬、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內(nèi)容上同中國有明顯的區(qū)別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主,而且這些人物不像中國雕塑中的人物,他們?nèi)巧裨捜宋锖陀⑿廴宋?,如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者,在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術(shù)的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現(xiàn)著人物本身,而是在人物雕塑的背后隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農(nóng)神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象征。這在中國的雕塑中是沒有的,中國的雕塑都是表現(xiàn)著活生生的、實(shí)實(shí)在在、普普通通的人物。
中國古代雕塑和西方有什么區(qū)別
中國的古代雕塑在內(nèi)容和主題上以人物為主,兼有動物和事物的雕塑。舉兩個(gè)例子,秦始皇兵馬俑是以人物為主的軍陣,中間夾雜著戰(zhàn)車和馬匹。漢文帝的陽陵中也出土了大量的人俑,如軍人俑、文官俑和儀仗隊(duì)俑等。另外,動物俑和事物雕塑也占有相當(dāng)?shù)谋壤缲i、狗、羊、房屋等等。而古希臘羅馬的雕塑在內(nèi)容上同中國有明顯的區(qū)別。古希臘羅馬的雕塑幾乎全部以人物為主,而且這些人物不像中國雕塑中的人物,他們?nèi)巧裨捜宋锖陀⑿廴宋?,如美神阿芙羅狄特、智慧女神雅典娜、亞歷山大大帝、羅馬皇帝屋大維等等。更有甚者,在古希臘羅馬的雕塑中“一些抽象的思想——成了藝術(shù)的主題。這就是說這些人物雕塑不僅僅表現(xiàn)著人物本身,而是在人物雕塑的背后隱藏著諸如勝利、和平、瘋狂等一些抽象的觀念。比如說阿帕農(nóng)神廟中的雅典娜雕像就是勝利的象征。
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