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        文化最深層的內(nèi)核是

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        文化最深層的內(nèi)核是

        價(jià)值觀。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,愛國主義是中華民族精神的核心,民族精神是民族的“魂魄”,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。旨在考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。文化:文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物,分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義的文化,而政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用。實(shí)際給文化下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,非常困難。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時(shí)代潮流具有不定性,一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的文化。構(gòu)成世界五彩斑斕的文化。隨文明進(jìn)步而不斷發(fā)展并不斷加以完善以至成為風(fēng)俗習(xí)慣。
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        導(dǎo)讀價(jià)值觀。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,愛國主義是中華民族精神的核心,民族精神是民族的“魂魄”,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。旨在考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。文化:文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物,分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義的文化,而政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用。實(shí)際給文化下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,非常困難。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時(shí)代潮流具有不定性,一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的文化。構(gòu)成世界五彩斑斕的文化。隨文明進(jìn)步而不斷發(fā)展并不斷加以完善以至成為風(fēng)俗習(xí)慣。

        價(jià)值觀。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,愛國主義是中華民族精神的核心,民族精神是民族的“魂魄”,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。旨在考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

        文化:文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物,分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

        教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義的文化,而政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用。實(shí)際給文化下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,非常困難。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時(shí)代潮流具有不定性,一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的文化。構(gòu)成世界五彩斑斕的文化。隨文明進(jìn)步而不斷發(fā)展并不斷加以完善以至成為風(fēng)俗習(xí)慣。

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        文化最深層的內(nèi)核是

        價(jià)值觀。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,愛國主義是中華民族精神的核心,民族精神是民族的“魂魄”,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。旨在考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。文化:文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物,分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義的文化,而政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用。實(shí)際給文化下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,非常困難。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時(shí)代潮流具有不定性,一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的文化。構(gòu)成世界五彩斑斕的文化。隨文明進(jìn)步而不斷發(fā)展并不斷加以完善以至成為風(fēng)俗習(xí)慣。
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