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        九成宮醴泉銘是誰(shuí)寫(xiě)的

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        九成宮醴泉銘是誰(shuí)寫(xiě)的

        九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的?!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品(碑刻者不可考)?,F(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法,故其又稱(chēng)“大歐”。歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐,并稱(chēng)“歐虞”,后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號(hào)為“歐體”。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。
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        導(dǎo)讀九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的。《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品(碑刻者不可考)?,F(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法,故其又稱(chēng)“大歐”。歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐,并稱(chēng)“歐虞”,后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號(hào)為“歐體”。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。

        九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的?!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品(碑刻者不可考)?,F(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。

        歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法,故其又稱(chēng)“大歐”。

        歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐,并稱(chēng)“歐虞”,后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號(hào)為“歐體”。

        代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。

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        九成宮醴泉銘是誰(shuí)寫(xiě)的

        九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的?!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品(碑刻者不可考)。現(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法,故其又稱(chēng)“大歐”。歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐,并稱(chēng)“歐虞”,后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號(hào)為“歐體”。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。
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