武松為什么反對招安
武松為什么反對招安
因為，武松深刻地明白擺在他們面前的路只有兩條：要么轟轟烈烈的革命而生，要么慷慨激昂的革命而死。包括招安在內(nèi)的其他所有的路都只能是延續(xù)百姓苦難，讓更多無辜?xì)屆耐讌f(xié)之路。只可惜武松的文字功底有限，對大腦中的認(rèn)知無法形成縝密的理論體系，倘若他有圣手書生蕭讓那樣的文筆和才華，說不定就會成長為一代革命導(dǎo)師。所以姚看始終堅定地認(rèn)為，像李逵那種毫無思想、濫殺無辜的人渣，根本不配成為梁山革命者的代表。只有武松這樣曾經(jīng)篤信過舊世制度，又在迷茫中徹底清醒，經(jīng)歷過地獄與天堂雙重烈火淬煉的人，才真正明白革命的意義所在，才真正配得上革命者的偉大盛譽。
導(dǎo)讀因為，武松深刻地明白擺在他們面前的路只有兩條：要么轟轟烈烈的革命而生，要么慷慨激昂的革命而死。包括招安在內(nèi)的其他所有的路都只能是延續(xù)百姓苦難，讓更多無辜?xì)屆耐讌f(xié)之路。只可惜武松的文字功底有限，對大腦中的認(rèn)知無法形成縝密的理論體系，倘若他有圣手書生蕭讓那樣的文筆和才華，說不定就會成長為一代革命導(dǎo)師。所以姚看始終堅定地認(rèn)為，像李逵那種毫無思想、濫殺無辜的人渣，根本不配成為梁山革命者的代表。只有武松這樣曾經(jīng)篤信過舊世制度，又在迷茫中徹底清醒，經(jīng)歷過地獄與天堂雙重烈火淬煉的人，才真正明白革命的意義所在，才真正配得上革命者的偉大盛譽。
因為，武松深刻地明白擺在他們面前的路只有兩條：要么轟轟烈烈的革命而生，要么慷慨激昂的革命而死。包括招安在內(nèi)的其他所有的路都只能是延續(xù)百姓苦難，讓更多無辜?xì)屆耐讌f(xié)之路。只可惜武松的文字功底有限，對大腦中的認(rèn)知無法形成縝密的理論體系，倘若他有圣手書生蕭讓那樣的文筆和才華，說不定就會成長為一代革命導(dǎo)師。所以姚看始終堅定地認(rèn)為，像李逵那種毫無思想、濫殺無辜的人渣，根本不配成為梁山革命者的代表。只有武松這樣曾經(jīng)篤信過舊世制度，又在迷茫中徹底清醒，經(jīng)歷過地獄與天堂雙重烈火淬煉的人，才真正明白革命的意義所在，才真正配得上革命者的偉大盛譽。
武松為什么反對招安
因為，武松深刻地明白擺在他們面前的路只有兩條：要么轟轟烈烈的革命而生，要么慷慨激昂的革命而死。包括招安在內(nèi)的其他所有的路都只能是延續(xù)百姓苦難，讓更多無辜?xì)屆耐讌f(xié)之路。只可惜武松的文字功底有限，對大腦中的認(rèn)知無法形成縝密的理論體系，倘若他有圣手書生蕭讓那樣的文筆和才華，說不定就會成長為一代革命導(dǎo)師。所以姚看始終堅定地認(rèn)為，像李逵那種毫無思想、濫殺無辜的人渣，根本不配成為梁山革命者的代表。只有武松這樣曾經(jīng)篤信過舊世制度，又在迷茫中徹底清醒，經(jīng)歷過地獄與天堂雙重烈火淬煉的人，才真正明白革命的意義所在，才真正配得上革命者的偉大盛譽。
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