端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些 端午節(jié)的民俗介紹

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

端午食粽：

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

端午的鴨蛋：

高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

點(diǎn)雄黃酒：

雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

端午節(jié)的傳說

最為廣泛的端午節(jié)傳說：戰(zhàn)國時(shí)候，楚國有個(gè)大忠臣叫屈原。屈原的學(xué)問淵博，忠貞保國，全國人民都很愛戴他。可是，奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷昏庸，國家危亡，民不聊生，屈原心里悲憤難平，終日在汨羅江邊徘徊悲歌。江邊有個(gè)老漁夫，認(rèn)出了屈原，就把屈原請(qǐng)到自己的茅棚里，給屆原煮魚湯喝，并安慰屆原說：“朝里誰忠誰奸，老百姓最清楚，國家危亡之時(shí)，朝廷保不定啥時(shí)候還要召見你?！鼻犃死蠞O夫的話，就與老漁夫住了下來，等待朝廷的召見。

可是，朝廷召見的信兒一直沒等來，從北方過來的逃難人卻越來越多，壞消息也越來越揪心。這一天，最壞的消息傳來：京都被秦兵攻破了，楚國滅亡了，屈原絕望了。他不吃不喝，兩眼發(fā)直，老漁夫請(qǐng)來了醫(yī)生，他不看；鄉(xiāng)親們端來了他平時(shí)最愛吃的粽子，他不吃；他終日在岸邊排徊悲吟著他作的“九歌”。這一年的五月五日早晨，忠貞的屈原投進(jìn)了清清的汨羅江。

老漁夫心痛屈原，端著蒸熟的粽子到江邊尋找，見屈原投江了，就哭著高喊：“屈大夫投江了！屈大夫投江了！”

眾鄉(xiāng)親和逃難的百，姓聽到喊聲，紛紛跑到江邊，哭著喊著。為了打撈屈原，不少人都紛紛跳入江中，在下游扎起七七四十九道人墻，整整撈了七七四十九天，不少人也都淹死在江里。人們傳說，屈原的尸體后來真的被打撈上來了，身上被百草的葉子纏護(hù)著。人們說，這是因?yàn)槎岁柟?jié)這天它保護(hù)了屈原，接受了屈原靈氣的緣故。