七夕節(jié)傳說(shuō)的名稱 與七夕節(jié)有關(guān)的民間故事名稱

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于 漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上?？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節(jié)的含義是什么意思：乞巧、祈愿

每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕,七夕節(jié)是我國(guó)有悠久傳統(tǒng)的民族節(jié)日，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會(huì)、仙緣會(huì)、雙七節(jié)、香橋會(huì)、仙橋會(huì)、天緣會(huì)、巧節(jié)會(huì)等。農(nóng)歷的七月七日這一天還有魁星節(jié)、曬書(shū)節(jié)、神仙節(jié)、七夕水、盤(pán)古王節(jié)(七月節(jié))以及耕牛生日等節(jié)日名稱。名稱不同，其過(guò)節(jié)的民俗內(nèi)容也不同。之所以有這么多的名稱，這么多的不同過(guò)節(jié)方式，就是因?yàn)檫@個(gè)日子積淀了太多的感情因素和人們對(duì)生活詮釋，所以難以放棄?？v觀“七夕”在我國(guó)的發(fā)展史，凡是動(dòng)亂時(shí)期它是最容易被人們淡化的，凡是安定時(shí)期又是最讓人掛牽的?，F(xiàn)在又到了一個(gè)重新掛牽“七夕”的時(shí)期 了。

在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

七夕節(jié)日習(xí)俗

由于過(guò)往女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō)，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的來(lái)源。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針)，以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針，穿進(jìn)了為之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。不過(guò)，古人乞巧不獨(dú)七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元時(shí)期，七夕乞巧節(jié)變得很隆重，有專門(mén)賣(mài)乞巧飾品的市場(chǎng)，稱作乞巧市。

《荊楚歲時(shí)記》記載古代女子在七夕夜的“閨中秘戲”，“七月七日，為牽?？椗蹠?huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)?！毕沧邮侵敢环N小型蜘蛛。《東京夢(mèng)華錄》則說(shuō)：“婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧?！倍鸥υ凇稜颗？椗吩?shī)中曾提及這種風(fēng)俗：“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中?！眲⒀允贰镀呦Ω琛罚骸氨炭章吨匦卤P(pán)濕，花上乞得蜘蛛絲。”

到了現(xiàn)代，七夕節(jié)又被人們正式地稱為“愛(ài)情節(jié)”。許多商家和民眾稱之為“中國(guó)情人節(jié)”，但由于“情人”一詞可能產(chǎn)生的歧義，以及七夕傳統(tǒng)習(xí)俗中并沒(méi)有情侶約會(huì)的內(nèi)容，因此民俗專家認(rèn)為稱為“情人節(jié)”不適當(dāng)，而應(yīng)稱“愛(ài)情節(jié)”。在中國(guó)大陸，七夕節(jié)被商家作為商業(yè)促銷的一大良機(jī)，而傳統(tǒng)習(xí)俗則呈現(xiàn)失落，人們對(duì)七夕的熱情比不上西洋舶來(lái)品“情人節(jié)”。臺(tái)灣和香港也受到西洋文化的影響，七夕節(jié)情況堪憂，比不上日本的節(jié)日氛圍。