導(dǎo)讀知己知彼，百戰(zhàn)不殆。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。出其所必趨，趨其所不意。贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。水之行，避高而趨下；兵之行，避實(shí)而擊虛。上下同欲者勝。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。高低同欲者勝。夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。