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        小年夜祭灶的習(xí)俗是怎么來的

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        小年夜祭灶的習(xí)俗是怎么來的

        送灶君時,有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨少黃羊。
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        導(dǎo)讀送灶君時,有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨少黃羊。

        小年夜祭灶的習(xí)俗是怎么來的

        送灶君時,有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。

        送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨少黃羊。

        他在《送灶日漫筆》一文中說:"灶君升天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請灶君吃了,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書·陰識傳》:"宣帝時,陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

        唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門,勺長勺短勿復(fù)云,乞取利市歸來分。

        臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為,在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度升天,只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,到時只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

        小年夜怎么祭灶

        祭灶典禮多在晚上開展。

        祭灶時,祭灶人跪在灶爺像前,懷里雄雞。也有些人讓小孩抱雞跪于成年人以后。

        聽說雞是灶爺升仙所騎之馬,故雞不稱之為雞,而稱之為馬。若是紅公雞,別名“紅馬”,白公雞,別名“龍?zhí)丁薄?/p>

        上香表后,房間內(nèi)煙草縈繞,填滿神密的顏色。男主角倒酒叩頭,口中念念有詞。

        讀完后,祭灶人高呼一聲“領(lǐng)”!隨后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有音,表明灶爺早已領(lǐng)情。若雞頭巋然不動,還需再澆。

        小年夜有哪些忌諱

        1、流傳湖北省一部分地域,過小年忌屠宰。

        2、河南省一些地區(qū)避諱搗蒜,覺得過小年搗蒜會把家中搗窮了。

        3、北京市有一些地域的老北京人在過小年這一天忌煮飯,只吃甜,讓灶王爺“多言好事兒”。

        4、中國臺灣則忌舂米,聽說會出現(xiàn)把風(fēng)神搗出來之虞,也許給明年產(chǎn)生洪災(zāi)。

        5、江西九江過小年時小孩子要聰明,要不然得挨揍。

        6、祭灶只有是小伙。民俗有“男不拜月,女不祭灶”的風(fēng)俗習(xí)慣,因而祭灶王爺,只僅限于小伙。

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        小年夜祭灶的習(xí)俗是怎么來的

        送灶君時,有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨少黃羊。
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