濯清漣而不妖比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。意思是經(jīng)過清水洗滌卻不顯的妖媚，出自周敦頤《愛蓮說》，表現(xiàn)了蓮花高潔的品質(zhì)。世人通常用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來形容一個(gè)人人格高潔?！稅凵徴f》北宋學(xué)者周敦頤作品，北宋仁宗嘉祐八年，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請(qǐng)周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈(zèng)，表明了他對(duì)蓮花的贊賞。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

濯清漣而不妖比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。意思是經(jīng)過清水洗滌卻不顯的妖媚，出自周敦頤《愛蓮說》，表現(xiàn)了蓮花高潔的品質(zhì)。世人通常用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來形容一個(gè)人人格高潔?！稅凵徴f》北宋學(xué)者周敦頤作品，北宋仁宗嘉祐八年，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請(qǐng)周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈(zèng)，表明了他對(duì)蓮花的贊賞。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。